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译给考克斯，考克斯手托乌龟一脸的无奈和迷茫，呆了片刻扔掉乌龟，趴在地上一个劲儿地磕头，嘴里还哇哩哇啦叫个不停，徒弟也无可奈何的看着师傅。
道士不予理会，起身正要拂袖而去，考克斯猛地站起来拦住说了一通。徒弟翻译给道士说：“他想问师父两个关于道教的问题，只要师父能回答出来他就不再纠缠，要是不能回答就请收他做弟子，并传授健康心经。”
道士不假思索地说：“说吧，什么问题？”
“什么叫‘道’？”考克斯问。
道士说：“道可道，非常道，名可名，非常名。”
徒弟翻译给考克斯后，他却听不明白什么意思，一直向道士重复自己的问题——什么叫‘道’。道士看给他说不清楚，有些无奈的望向徒弟，徒弟思索一下对考克斯说：“如果用现代思维来解释，所谓的‘道’——就是世界万物间物质化生所应遵循的基本法则。”
考克斯听了摇摇头说：“你这样说跟西方哲学没什么区别，据我所知西方哲学与健康养生毫不相干。”
徒弟思考了一下又说：“从另一方面讲，中国的道文化就是一门生活哲学，然后采用‘取相比类’的方法来形象说明生活中的自然哲理。”
考克斯问道：“那‘取相比类’又是什么东西？”
徒弟想了想指着一棵树问道：“这是什么？”
“是一棵树。”
“对！它是一棵树，但对人的意念而言，从‘道’的角度来讲它也是一种‘相’。”
考克斯仔细看了看那棵树，又看看旁边的几棵树以及漫山遍野的树，更加迷茫的问道：“你说的意思‘道’就是树？就是……”
“不是，是……”，徒弟打断考克斯的话，急切地摆动双手，然后转动眼球想尽量找到合适的话语，但嘴唇鼓动了好大一阵，也没能找到有力的解释。
考克斯一脸迷茫的又问：“那你说究竟是什么？”
徒弟无言以对。
道士无奈，只得问考克斯要问的另一个问题。考克斯说：“修道能让人健康长寿的秘诀是什么？”
道士说：“好好吃饭，好好睡觉，好好的玩儿。”
听完翻译后，考克斯对道士的回答更不满意，他摇摇头说：“好好吃饭、好好睡觉、好好去玩？这些都是人的本能，别说成年人，就是三岁小孩儿都能明白，还用修炼吗？”
道士说：“小孩子会的大人不一定会，现在的大人只有学三岁小孩儿才能健康长寿，。”
考克斯听了十分迷茫，沉默片刻说：“现在人的平均寿命都在提高，大多能够活到七八十岁，为什么要学三岁小孩？”
“你说的是病床上和药房里的长寿，不是你要问的健康长寿。”道士答道。
考克斯更加迷茫的说：“我还是不明白，人要是不会吃饭不会睡觉不会玩儿，那他除非是个傻瓜。”
道士说：“是傻瓜非傻瓜非傻瓜是傻瓜。”
考克斯被道士的解释弄得更加糊涂，他耸耸肩摇了摇头，似乎都不知道接下来该怎么发问，用期盼的目光望着道士的徒弟，徒弟解释说：“师父的意思是，现在傻瓜能够做到的事聪明人反而做不到。”
考克斯说：“要是大家都去玩，工作由谁来做？”
道士说：“啥叫工作？人活在世上干活儿好比玩耍，工作只是老天爷教人的一种玩儿法。”
考克斯听了翻译后摇摇头，苦笑着用英语对道士的徒弟说：“有美国学者说，中国的‘道’连中国人自己都说不清楚，完全是胡说八道，之前我觉得是他们不了解中国文化，现在看来他们说的没错。”
徒弟听了瞪大眼睛，气愤的用英语对考克斯说：“井底之蛙，你们才是胡说八道，为什么越来越多的外国人不远万里来中国闻道呢？”
考克斯说：“那要么是因为你们这些后辈无知，就像我父亲的师父收的另一个弟子，领悟不了‘道’的真谛才难于回答。”
徒弟听了考克斯的话愤怒无言。
道士不知道他俩说的什么，但从徒弟气愤的表情，已推断出考克斯有些出言不逊，于是问徒弟考克斯说了什么。
徒弟‘嗯嗯’的吱唔着不肯说，道士加重语气说：“‘嗯’什么，只管说来！”
徒弟怕师父听后不愉快，陪着十二分的小心将考克斯的话翻译给他，没想到道士听后面不改色，停了片刻问考克斯说：“你是干什么工作的？”
考克斯说：“我是研究肿瘤的医生。”
道士说：“不在你们国家治病，跑中国问‘道’干什么？”
考克斯说：“我父亲是做金融投资的，我小的时候他患了肿瘤，医生诊断为晚期，经朋友介绍来中国接受中医治疗并拜师学道。父亲曾经问师父，为什么好多人会在富裕后失去健康，该怎样做才能即有钱又健康，师父说‘要是你除了挣钱不知道自己还能干什么，那就要么去死要么去闻道’。父亲问这句话什么意思，师父闭口不答，只告诉他慢慢感悟，父亲临终前将这句话说给母亲，并嘱托她将来一定让我来中国学‘道’，为弄清这句话的意思，我就来到了中国。”
道士说：“你找我干什么？为啥不找你父亲的师父问个明白。”
考克斯说：“父亲的师父已经去世，他收的另一个弟子也已经经商，我曾找他问过，他说‘人为钱死鸟为食亡，钱为人之始也为人之终，此一时彼一时也，当你贫穷的时候自然会领悟其中道理’，我不知道他说的什么乱七八糟，也不会把钱扔掉变成穷人来体会，所以没办法就四处询问，最后才找到了你，我想知道赚钱养家不好吗？。”
道士说：“好了，你不就是想知道怎样才能健康长寿吗？”。
考克斯重重的点点头。
道士吩咐徒弟说：“去，把那本手抄的内经拿来。”
徒弟走进内室，拿出一本用毛笔小楷抄写而成的《黄帝内经》。纸张是先前的棉帛纸，用生丝裹背装订而成，纸质轻薄柔软颜色枯黄，粗糙中透出浓重的古朴韵味，冷眼看去颇有几分祖传秘籍的感觉。
道士接过书将封面撕掉，然后递给考克斯说：“拿去吧，只要你悟透了这本书的道理，就一定能健康长寿。”
考克斯接过书，在手里反过来倒上去看了又看，然后问道：“这本书叫什么名字？”
徒弟好像领悟了师父撕掉封面的意思，用询问的目光将考克斯的话翻译给师父，道士说：“跟他说，不用问名字，只要领悟了其中道理就行。”
徒弟翻译给考克斯，考克斯却执意要问书的名字，道士无奈只得拿出一张白纸，用毛笔写了一个大大的‘水’字递给他，然后摆摆手示意他离开。考克斯如获至宝的将书放进背包，然后从背包内取出厚厚的几沓人民币放在桌上，作为对道士的酬谢。
看到那么多钱徒弟喜出望外，道士示意他还给考克斯，徒弟有些不舍地说：“师父，考克斯也是出于诚意，我看您就留下吧。”
道士说：“还给他。”
徒弟坚持说：“师父，我看还是留下吧，这么多钱他带着下山也不安全，万一有个闪失怎么办？”
道士加重语气说：“那是他的事，与咱无关，还给他！”
徒弟只得还给考克斯，考克斯看道士怪怪的，摊开双手耸了耸肩，无奈的收起钱下了山。
一旁的石承山早已等得不耐烦，至于考克斯他们议论什么他并不关心，他只关心自己的问题，在屋内不停地踱步，道士转身示意他坐下，并继续默默测算。
等道士再望向石承山时，凝重的表情不由得让他心中发毛，他急不可耐的问道：“道长，大运咋样？”
道士回答：“从格局来看，天盘开于杜门大运十分不利，凶多吉少啊。”
石承山说：“杜门是啥意思？”
道士拿起一张纸写到：
杜门四四星凶恶，本性时方寅卯泊；
闭提绝水事封培，追刑伐盗并勾捉；
出亡逃难断欲宜，隐伏邀遮何可托；
去佞远贼理闭藏，克藏**能久行；
用动以防盗贼侵，官刑财散瘟疫伤；
蛇伤雷打疥疮浓，焚廪人亡家退落。
道士写完递给石承山，他接过来使劲儿辨认也没有弄清楚个一二三来，于是问道：“请问道长这是啥意思？”
道士说：“你眼下有疾患缠身，还有刑讼官司扰动，是个家破人亡财失钱散的败象。”
道士的话让石承山陡然心凉，心想眼下就已经家破人亡了，再破又能破成啥样？总不会破得两手空空扫地出门吧，于是忧心忡忡的说道：“不瞒道长说，我现在就算得上家破人亡了，老婆年前出车祸死了，随后俺娘也去了世，过罢年厂里又着了一场大火，儿子现在也冇个踪影，儿媳有了身孕住在娘家，家里就剩我自己，还有高血压和多汗症，你说的‘刑讼官司扰动’，咱不招惹人家，这灾难到这儿是不是就算过去了。”
道士摇摇头。
石承山看看他，愣了好长时间又问道：“依道长的意思我下一步该咋办？”
道士说：“从你的大运来看，眼下就像一团乱麻，有家无家无家有家，心里有家却无家，心里无家方有家。”
石承山听了更加糊涂，想详详细细的问个明白，道士劝解说：“不要再问了，还是趁早舍下家财远走高飞吧。”
“舍下家财远走高飞？”。石承山质疑的反问，已表明他不会离开家半步，那份家业是自己白手起家，用一点一滴的血汗积攒而来，那是他作为男人的里程碑，自己说啥也不会轻易离开。
道士看他一眼很肯定地说：“你会的，厄运找上门半点不由人，从外五行上看，你眼下阴气满身福祸纠缠很难撕扯出头绪，家财对你更像是勾命小鬼，还是趁早离开的好。”
道士说完让徒弟拿来一张黄纸和一些朱砂，用毛笔蘸着调好的朱砂，在黄纸上用横竖曲扭的笔画画了一道符，然后又在下面点了几个点，伸手交给石承山说：“天命难违，回去吧，别问太多把这个贴身带上，到时候你自然就会明白。”
道士说完起身出门，石承山想再问个明白道士已经健步走远，他只得拿起写有卦言的纸下山，随手扔到轿车的操作台上开车离去。
一路上他心中有些窝火，觉得这两千多元花的很不值，没问出个子午卯酉反而又平添了一堆烦恼，还不如花十块八块钱，听听走街串巷的算卦瞎子唱奉承卦歌，‘先生天庭饱又满，地阁宽大方又圆，夏有单，冬有棉，一年四季不缺钱……’。道士的话跟没说差不了多少，什么‘有家无家无家有家’，跟唱绕口令一样，让人听起来都觉得可笑。特别是跟那老外说的长寿秘诀，好好吃饭好好睡觉好好的玩儿，做人要整天好吃好睡好玩儿，全家靠谁吃饭？花钱谁给？那老外也真是吃饱撑迷了，跑万二八千里来到中国学王八伸脖子。
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