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卑下来，承认自己的不足。要相信神是有怜悯的神。
有些牧者要做他人的榜样，又怜悯孩子的这些弱点，往往会宁愿孩子早点结婚，也不要犯婚前不纯洁的过犯。这样，孩子的经济和事业的压力可能会大一点，但他们相信，好的婚姻会带人走得更健康，更长远。
据我所知，统计数字是婚前同居者的离婚率明显偏高。
39:10 后来他天天和约瑟说，约瑟却不听从他，不与他同寝，也不和他在一处。
39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里。
39:12 妇人就拉住他的衣裳说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。
注解，又是衣裳。这里的衣裳也有特别的含义吗？
39:13 妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了。
39:14 就叫了家里的人来，对他们说：“你们看，他带了一个希伯来人，进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。
39:15 他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。”
注解：这里的衣裳，的确是双关的，也有礼仪的含义。你看这妇人同时挑剔的，也是礼仪。若只是想告约瑟调戏，她没有必要叫这么多人来。她叫来的这些人，说“进入我们家里，戏弄我们”然后才是“到我这里来，要与我同寝”，多半是因为这些人是家里的“老鼠”一类的人物，曾经与约瑟的正直有过冲突。她找来这些同盟，并用“丢了衣裳”这样的话，一方面指责约瑟有**上的不轨之心，也暗示约瑟有礼仪上的逾越之举。
这些经文都是很简略的。很可能是真实事件的一种轮廓式的描述。
39:16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，
39:17 就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人，进来要戏弄我。
39:18 我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”
39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说：“你的仆人如此如此待我。”他就生气。
39:20 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
注解：波提乏是一个禁不起考验的、听信谗言的人。可以想像约瑟离开，他的妻子重新接管家务后他自己的烦恼。冤屈义人的，最终将尝到这行为的苦果。
39:21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。
39:22 司狱就把监里所有的囚犯，都交在约瑟手下，他们在那里所办的事，都是经他的手。
39:23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所作的尽都顺利。
注解：通过约瑟不幸的遭遇，神让我们看到了一个让人惊讶的，倒置的景象。约瑟既身为奴隶，又被囚在监狱中，但他的心却与神同在，不做罪的奴仆，是自由的。世上却有很多人有充分的自由，但心却是罪的奴仆。在《新约圣经》中，基督耶稣将这一现象总结为：“真理叫人得自由”。《约翰福音》8:31-34。耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说、你们必得自由呢。”耶稣回答说：“我实实在在的告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆。”
神赐予约瑟的，是他那无与伦比的正直品行，和他那种在苦难中坚决仰望神的心。
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