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换,难怪时人将他称之为晏婴。
长孙道生的府邸十分简陋,出征漠北时,他的子、弟们趁机将府邸修缮一新,建造得高大巍峨,壮丽华美。长孙道生返家后,面对建造一新的府邸,十分气愤,把子弟们叫到跟前说:“昔日霍去病以‘匈奴未灭,无以为家’自勉,今强寇尚在,游魂漠北,吾岂可安坐华美之堂。”于是命令工匠折毁高屋大宇,恢复其先简陋的模样。
有司官员向皇帝报告了长孙道生的所作所为,拓跋焘此时看见长孙道生朝服内的常服已补疤连累,感动不已,对众大臣们说:“今屈丐、柔然二寇已摧殄,朕将偃武修文,理废职、举逸民,制定律令,休养生息。”当即宣布接受崔浩更定的法律条文,予以颁布。
条文规定:反逆者的家族,除首恶者诛杀,其余死囚可以听入金银、马匹赎罪。民间杀人者,凶犯可听以与死家马牛、葬具、物质补偿,达成谅解。废除四岁、五岁小儿入刑。对施行巫蛊法术者,严厉打击,让其负羖羊、抱恶犬沉溺深渊(可惜此条只停留于文字,其后的冯皇后行巫蛊之术,诅咒孝文帝,巫婆却并未受此酷刑)。妇女当斩而已怀孕者,延迟到产后百日行刑(其后崔光保护元愉的爱姬李晓燕,就是引用的这款条文)。命四郭大人组成巡迴法庭,听地方官讼案裁决,纠正错案。又在宫廷阙门左侧悬挂登闻鼓,让百姓申冤叫屈,上达天听。
太武帝拓跋焘在北魏神?八年九月(公元432年)的这次改革,特别是这次修定的法律,对其后的隋唐盛世产生了极为深远的影响。废除孕妇因株连被杀及四五岁小儿被株连坐罪的酷刑,极大地解放了生产力,十年后,这些获罪遇赦的小儿即是生龙活虎的战斗力。
设立的登闻鼓鸣冤申诉制度,让法制的车轮终于辗过了人治的深坑。特别是对巫蛊邪教的打击,历朝历代,自西门豹治邺以来,都只停留在口头禁止,禁止禁止,屡禁不止;自这次改革后,对巫蛊邪教的打击,惩罚的标准,才以法律的形式正式确定下来。
拓跋焘这一系列的改革,量刑标准确定,可操作性强,使北魏出现空前繁荣景象,户籍人口迅速增长,人们安居乐业。这天散朝后,拓跋焘浮想联翩,当即创作了一首歌曲:“智如崔浩,廉如道生,不贪不腐,永葆青春。”在后宫命宫女们歌舞传唱,在与大臣们宴饮时,也命大臣们学唱此曲,要求他们向此二人学习。
崔浩和长孙道生听见宫女们的歌舞欢唱,一时跪伏在皇帝面前,诚惶诚恐:“臣等只是做了为臣子应该做的事,即受圣上如此宠信,臣等此生只有肝脑涂地,以报圣主知遇之恩。”
和崔浩的报恩心情一样,红鼻子王慧龙为了报答崔浩鼎力举荐的知遇之恩,甫一到荣阳任上,即大胆实行改革,施仁政惠农惠民,他发动荥阳民众,一边发展生产,一边加强战备,训练驻军,组织预备役部队,使百孔千疮的边境小城有了欣欣向荣的新气象。远逃外地的南北方民众都重回家园,安心生产。
南朝皇帝刘义隆见荥阳如一座碉堡似的耸立自己面前,寝食难安,总想拔掉这颗钉子,于是决定使用反间计,除掉王慧龙。南朝派出很多间谍,装扮成商人到北魏的都城散布谣言说:“王慧龙在荥阳大肆扩军备战,是为了拥兵自重,以便谋反。”
上柱国长孙嵩也上奏,迎和这些谣言,说:“王慧龙本来就是南方投奔来的人士,对这种经常跳槽的家伙,圣上不能不提防啊!”
拓跋焘听了谣言及长孙嵩的奏言,看透了南朝的反间计,认为王慧龙戍边很有成绩,就写了一封诏书给王氏,安慰他说:“刘义隆害怕将军,就像普通人害怕老虎一样,因此想方设法地使用阴谋诡计,进行陷害。这些反间计,朕心里十分明白,望将军您放心施政,大胆军备,不要介意任何风言风语。”
南朝刘义隆见反间计没有奏效,上朝的时候垂头丧气地问臣子们还有什么妙计可施,这时殿下一名武将出班跪奏:“圣上放心,微臣吕玄伯自小练就飞檐走壁的功夫,取王慧龙的首级,易如反掌。”
南朝皇帝刘义隆一听,大为高兴地夸奖:“好好好,爱卿快去准备行动吧,只要你能砍下王慧龙的人头,朕加封你为二百户男爵,另赏赐绸缎一千匹。”
吕玄伯当即逃到荥阳,声称自己前来投奔王大将军。吕玄伯被带到王慧龙的官署,见到王慧龙,吕玄伯假意说:“我叹服将军威名,前来投奔明主,今有军事机密报告,请将军屏退左右,”
王慧龙哪里会是一听花言巧语就上当的木脑壳,哼哼冷笑,向左右一挥手,众将领抓小鸡崽一样把吕玄伯抓了起来,从他怀中果然搜出一把寒光闪烁、浸透毒液的匕首。
吕玄伯见事情败露,急忙磕头认罪,“我不能手刃将军,你把我杀了吧!”王慧龙宽慰他说:“壮士不用害怕,你也是为你的主子效力嘛,可以理解。”挥手对部下们说:“把他放了!”
将士们不同意,反对说:“听说这人飞檐走壁之功了得,将军您不杀他,放了他,说不定他还会来行刺的。”
王慧龙一笑说:“生死由命,南朝皇帝刘义隆尚且奈何我不得,何况小小吕玄伯。我做事堂堂正正,取信于人,没有什么可怕的。”于是,亲自拉着吕玄伯的手,把他送出了官署。
后来,王慧龙死后,吕玄伯感念王氏不杀之恩,终生为王氏守墓,不离不弃。以节义载入史册。
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