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nbsp;随后几日，秦川又在众寺庙里混了段时间，很快便与众高僧混熟了。秦川托他们帮自己打听净念禅院的消息，而众高僧们则请秦川开坛讲法。秦川毕竟是象牙塔里出来的书呆子，脸薄，不好意思对熟人说“no”见众高僧那如饥似渴的恳求眼神，便答应了。又想要搞就干脆搞轰烈点，于是让众高僧四处宣传，广召同行，于三日后在白马寺开坛讲法，希望能将净念禅院的贼秃们引出来。
三日后，洛阳附近数万和尚云集白马寺，他们都是被众高僧召集而来，听大乘佛法的。大佛殿里根本站不下，于是只能在露天广场举办此次佛门盛典。
秦川披了件达摩禅师披过的袈裟，左手带了串摄摩腾带入中土的佛珠，右手拿着个竺法兰敲过的木鱼，在白马寺、法王寺、少林寺、金龙寺四住持以及众高僧的陪同下，登上了法坛。坛下众僧见秦川这个俗家人站在了讲法的位置之上，顿时一片哗然。秦川心中也是一阵苦笑：自己这个根本不信佛的人竟然会在万僧之前开坛讲法，实在是个讽刺。
好在秦川与众高僧谈论佛法已久，知道贼秃们都好打发，因此早就不怯场了，开口道：“诸佛说法，本无定相，以诸法空相故，既随处是法，不离坐卧行住，应机而启，何须言语音声，在在般若，处处放光，岂肉眼可得而见哉！自食时至敷座而坐一段，即以六波罗蜜行化，如乞食者，教布施也；著衣持钵者，教持戒也；次第乞者，教忍辱也；收衣钵洗足者，教精进也；敷座者，教禅定也。一切皆般若也，此乃世尊不开口之说法，放如是光而人不见，独须菩提知机而启请，机者，乃在座诸众恰到当机之时，如闻此法，必可领悟，正法会之因由也。又此经所说，偏重金刚般若之用，故开首一段，即是表用，虽然，用随体立，体由用显，言用则体在其中矣。”
法坛下众僧顿时安静下来，一个个摇头晃脑，面带喜色，好象是吃了摇头丸似的。
秦川接着道：“如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐”秦川说着说着，天上忽然乌云密布，接着电闪雷鸣，眼看一场暴雨便要来了。秦川心道：ft，佛祖说法是天花乱坠，我一说法就狂风暴雨，未免太不给面子了吧？秦川犹豫的看了众僧一眼，他们个个都没有避雨的意思，于是只好硬着头皮继续讲下去。
不多时，暴雨倾盆而下。众僧都淋了个落汤鸡，却毫不在意，连脸上的水都顾不得一擦，专心孜孜，如痴如醉的听着秦川说法。秦川嘴中不停说法，心中却轻蔑的想：这些宗教分子还真是狂热，可惜脑子太简单，容易被人利用。难怪一些不学无术之辈也可以组织个宗教搞风搞雨，就是因为世上这种热情过剩，智力不足的狂热分子太多了。
暴雨越下越大，雷电交加，秦川心想：还是快点说完好了事。于是加快了说法的速度，众僧都一个个竖起耳朵听，生怕听漏了半个字。秦川说道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”说完后，秦川长嘘了口气，心道：总算说完了！便高声宣布说法结束，大家解散。不料坛下众僧纹丝不动，都用期待渴望的目光盯着秦川。秦川被上万双眼睛热切的盯着，心中也不由得发毛，于是叹了口气，只好继续讲下去。
从上午讲到正午，足足两个时辰，秦川见众僧丝毫没有吃午饭的觉悟，于是又只好空着肚子接着讲。从正午讲到天黑，众僧还是一个个热情高涨，没有半点要结束的想法。秦川心中纳闷：自己是因为有了完美身体，但是那数万僧人之中老弱之辈可是不少，一整天不吃不喝不拉不撒的站着，还被暴风雨洗礼过，真亏他们熬得下来！秦川目光一一扫过众僧之中老弱之辈，见他们个个精神亢奋，吃了兴奋剂似的，没有半点疲倦之色，心中暗叹宗教的力量的确可怕，不愧为精神毒品！
讲到月亮出来，星光满天之时，秦川再次宣布说法结束大家解散，众僧还是故计重施，纹丝不动，来了个非暴力不合作。秦川大为气恼，心道：白天打雷怎么不霹死几个贼秃？你们不要休息，我还要呢！
等秦川说法说到天亮之时，再次宣布结束，众僧才响应起来，纷纷欢天喜地而去，但还有不少死性不改的贼秃们仍旧不肯离去。秦川自改造身体之后，还是头一次感到如此之疲惫，主要并非是身体上，而是在精神上。秦川甚至连净念禅院都忘记问了，便匆匆赶回客栈，进了房间，关上大门睡起大觉来。