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洛阳雄踞黄河南岸，北屏邙山，南系洛水、东呼虎牢、西应函谷、四周群山环抱，中为洛阳平原，伊、洛、瀍、涧四水流贯其间，既是形势险要，又风光绮丽，土壤肥沃，气候适中，漕运便利。
故自古以来，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋等八朝建都于此。
所谓河阳定鼎地，居中原而应四方，洛阳乃天下交通要冲，军事要塞。
杨广即位后，于洛阳另选都址，建立新都。
新皇城位于周王城和汉魏故城之间，东逾瀍水、南跨洛河、西临涧河，北依邙山，城周超过五十里，宏伟壮观。
杨广又以洛阳为中心，开凿出一条南达杭州，北抵涿郡，纵贯南北的大运河，把海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系连接起来，洛阳更成天下交通商业的中心枢纽。（以上是黄大师原文，因为黄大师已经把洛阳描叙得够详细了，小雨就不画蛇添足了。）
黄昏之时，秦川一人牵着两匹马，自南门而入，极为引人注意。再众人注视的目光下，秦川也不做停留，直接找了家大点的客栈，要了间上房，吩咐伙计用最好的饲料安顿好两匹马，又叫了些酒菜，让伙计直接送往房中。
不多时，伙计将酒菜送了进来，秦川便问道：“请问洛阳有什么景致可看？”
那伙计也是个口舌伶俐之辈，顿时滔滔不绝道：“公子问我李小三算是问对人了。说起洛阳景致来，没人比我李小三更熟悉。洛阳最有名的便是和尚寺庙，都在城东，有白马寺、法王寺、少林寺、金龙寺。其中以白马寺最为著名。据说汉武大帝有晚睡觉梦见西边有金子做的人闪闪发光，能动还会说话，便派大将卫青、李广、霍去病带百万雄兵前去捉拿。结果在西域打了场大胜战，金人没找到，蛮夷和尚到抓了不少，于是卫青便用白马将蛮夷和尚与佛经、佛像一起送回来了。汉武帝见大大扬了我天朝上国之威，心中一高兴，便下旨建了这白马寺。（李小三是信口雌黄。白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。）其次便是法王寺。据说里面有几座舍利塔，供奉着西天佛祖，观音菩萨的舍利子。（其实是僧墓塔。）再其次便是少林寺。百年前来了个蛮夷和尚在此传教，什么强盗土匪都被他一张嘴给说服了，一个个都自己砍了手要做和尚，所以叫什么残宗（禅宗）。最后便是金龙寺了”
“行了行了！”秦川强忍着笑道“你以后改名叫李大嘴好了。我问你，你知道了空和尚吗？就是练‘闭口禅’，不与人说话的一个和尚。”
李小三想了想，道：“‘闭口残’？啊，是哑巴啊！我知道，我知道！不就是少林寺里面扫地的那个老和尚吗！”
秦川心道：一派胡言，什么都不知道却偏喜欢胡说八道。不过他这小人物如何可能知道净念禅院的事？问他不是白问吗！虽然李小三喜欢信口开河，但秦川还是觉得他挺有趣的，令自己回想起一个自己所喜欢的幽默派运动解说员来，于是秦川给了他一块银子，打发他走了。
秦川心道：不知道师妃暄什么时候来，不，不，是不知道宁道奇会什么时候来！要不要去净念禅院守株待兔呢？见鬼，我读大唐的时候没太注意这些细节，因此不知道这净念禅院在洛阳的哪里？既然寺庙都集中在城东，那去城东找应该没错！（其实净念禅院位于洛阳城南郊野。不过秦川当年读大唐之时没有在意而已。）
次日秦川在城东逛了一整天，见了寺庙就入，先与寺庙住持谈论一阵佛法，哄得对方欢喜赞叹不已，然后便问对方知不知道净念禅院，认不认识了空和尚？结果对方的回答通通为“不知道”！接着秦川便要告辞，那些住持都千篇一律道：“施主天生慧根，与佛有缘，入我门来，必成正果。”秦川走访了大大小小数十家寺庙，同样的剧本在不同的寺庙之间反复上演。秦川心道：ft，寺庙还真是多！真正精通领悟佛法的却没有见到一个。看来各个时代各个行业都一样，瞎混的极多，真正精通的却很少！其实当时中土的佛法还没形成一套通用完善的理论体系，因此后面才有唐僧西天取经之佛门盛事。此时的佛门高僧们在秦川这个“精通佛法的活菩萨”眼中看起来竟然都成了一群佛门混混。
随... -->>
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