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,来得快,又方便,少一些营养也不要紧,因为我们现代人内心之中绽放的花朵都是些易生长的平庸之花,不是梅兰竹菊,顶多是一些杂草而已。

    之二:幽默还是煽情

    在我看来,幽默似乎与一切好的特质联系在了一起,幽默似乎包括了许多种美好的东西,诸如积极、乐观、智慧、善意、容忍、坚强、风趣。所以我们很难去讨厌一个幽默的人,更不敢言及恨这样一个人了。我眼中的一个幽默的人总是那么的心存善意,对于天,对于人;也总是那么的乐观向上,无论身处于怎样的困境之中,也总是那么的富有智慧,善于在纷杂的事物之中寻求本质。幽默本身与其说是一种特质,一种性格,还不如说它是一种态度。幽默总是在颇有分寸的去观察事物、对待事物,它把各种情形导向于喜剧化的结局,引导人们去笑,破涕为笑正是幽默的最大功效。

    然而有人说幽默也不是智慧的最高层次,并且说出了种种理由,比如幽默倾向于肤浅,倾向于低层次的化解问题、回避问题,而不是解决问题。(但是我也时常怀疑,在你不能改变事情状况的情形之下,除了改变我们的思维方式,我们还能做什么呢?我所以特别欣赏古代那个打破了手中的玉器转身就走的家伙,他将此理论贯彻到了极致)。

    还比如有人说幽默是一种无奈,一种屈服。幽默所带来的是一个顽皮又不认真的乐天派。他的情感也是肤浅的。我对此也表示怀疑。如果说此话有一定道理,我只能说此种幽默决不是幽默的最高境界。

    幽默是煽情的对立面,他们二者水火不容。同样,煽情似乎具集了所有不好的人性因素:消极,悲观,愚蠢,不平,浮躁,缺乏自信,自以为是,枯燥乏味,没有灵性。煽情也是一种做派,一种风格,更是一种态度。

    煽情的人总是叫人难以接受,他们的思路是狭窄又偏执的。他们的情感是难以自我澄清的,所以总是把各种情形导致于裴情四射的局面,令自己也难以收场。引一些同等煽情的人掉泪,一哭了事。可事实上并不是所有流完泪的人都是心胸如洗,正如层次不高的幽默者破涕为笑之后仍要陷入深深的沮丧之中一样。

    就持久力上讲,幽默远比煽情更身强体壮,富有耐力。煽情顶多带来的是暂时的激情与泪水,但幽默却愿意去打一场更为艰苦绝卓与漫长的仗。

    幽默尤其是在更为艰苦的土壤之中开放着更多灿烂与迷人的花朵,煽情只是在舒适无忧的温床之上才得以生长。有谁见过衣食都成问题的乞丐有过煽情,但谁又没见过那些锦衣玉食的家伙喝着咖啡,穿着入时的坐在令乞丐瞠目结舌的豪宅之中煽情呢?

    太多的煽情无非是基于对苦难的追忆,经管他们也许只是经历过了这些苦难,而并非将之战胜,并且以毫不畏惧的神色面对未来还可能有的苦难。我常常从那些煽情者的脸上捕捉到这样的表情:他们在与曾经的苦难的斗争当中已经惨败。而幽默者绝对是以一种胜利者的姿态出现,苦难已经被他们巧妙又彻底的打败了。苦难面对这些幽默者的时候,绝对是无奈又心虚的,而面对煽情者的时候,却总是张牙舞爪信心百倍以大欺小的样子。

    幽默者的例子:导演谢晋说到他文革期间的经历的时候,象小孩一般的神情,实际上他已经80多岁了:我那时候仍旧能够吃到大饼(感激样)——多么令人兴奋又感动的幽默呀! 

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