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这么好找？他不太相信。
不过，阿灿既然叫自己来伦敦，那就必须要做点准备。他经历了香江风云突变的六七十年代，对应付危险需要准备什么东西防身，比陈晓的经验要足。
很快，他在心底就拟定，要采买那些防身用品。
“嗨，大柱叔，我和维文去逛诺维奇市集，您去吗？”阿尔达汗问道。
“等等我，换身衣服。”这两小少爷，保镖都不在身边，去逛市集？怎能不跟着过去。王大柱闻言，一翻身从沙滩椅上坐起来。
诺维奇市集很有名，与诺维奇大教堂的创建时间差不多，都在十一世纪左右。
征服者威廉一世创建的英格兰诺曼王朝，也是从诺维奇这座城市起步。
在这里，他开始重用诺曼人，压制盎格鲁-撒克逊贵族，颁布《末日审判书》，加强中央集权，进行土地和军事改革。
这让诺维奇这座城市，一度成为英格兰中世纪的经济政/治中心之一，商贸极其发达。诺维奇市集，就是在这种条件下创建起来的。它是英国最古老的市集之一，也是英格兰最大的每周六天开放的露天市场。
这片市场差不多有二百家以上的木质简易房，那就是一家家正规商铺。
在集市广场的右侧，则是车铺——将轿车或者货车的后备箱打开，露出里面摆放整齐的售卖货物。这种售卖形式，在英格兰郊区非常盛行。
卢灿走了三四家店铺，便没什么兴趣。与所有市场一样，工艺品、食品、小饰品还有服装，永远是四大主角。
阿尔达汗兴致勃勃，在卢灿的帮忙下，他买了一把古老的拉丁吉他。
拉丁吉他发明于十三世纪的西班牙，琴体已经接近现代吉他的8字型平底结构，涂清水漆面，但使用的是羊肠弦，音色相当棒，保存的还不错。
大柱叔看中了一把水锤片刀，只有一尺长，宽一寸五，有点类似于厚背柴刀，但是它的刃口斜着向上，与刀背形成尖刃，可砍可刺，携带还很方便。
店主见他们三人都是东方人，便信口开河吹嘘是来自大马士革的铸造工艺。
卢灿呵呵直乐，你这刀上面的水锤花纹和大马士革钢刀的波浪纹、流水纹，完全不是一回事，这是蒙谁呢？
不过这刀具的质量还是不错的，水锤的击打，让钢质更细密，二十英镑一把，不算贵。卢灿也就没揭穿他的谎言。
三人付款后正准备离开，那位头发有些花白的摊主，表情很肉疼，喊住三人，“嗨，等等！我这里还有一把好东西，你们想不想看看？”
阿尔达汗喜欢热闹，闻言拉住卢灿，“看看什么好东西？”
卢灿早已经将他的卖兵器的小木屋扫过一遍，根本就没发现有太大价值的兵器。如果说有价值，靠墙的那根棍状物可以算的上一件——那是一柄有些年头的朗基努斯长枪仿制品。
朗基努斯长枪是基/督教中的“圣枪”。
在圣经正典中提到过朗基努斯之枪，在《约翰福音》第十九章三十四节有描述：“唯有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”
圣经外典《彼拉多行传》对当时的情形也有记录：“因为要将十字架上的耶稣移走，通常士兵要打断被钉十字架的人的腿，但他们看见耶稣已经死了，就没有这么做，而是要用长枪刺入耶稣的身体。”
“所以当时一个百人队队长，名叫朗基努斯，他为了证实耶稣是否真的死了，用了一枝长枪刺入他的身体。这时，鲜血从伤口喷出，染红了整枝枪。但这枪没有弄断他的肋骨，这正符合了旧约中的预言。”
这根枪因为是用来证实耶稣是否死去，再加上浸染了耶稣鲜血的关系，便成为宗教的圣物朗基努斯之枪。
当然，还有更神奇的传言，说明这把枪的神圣。
一个名叫朗基努斯的罗马士兵，为确认耶稣是否真的已经因刑而死，用一根长矛戳刺耶稣的心脏位置。突然血和水从伤口处喷溅出来，洒在朗基努斯的眼睛上。此时他几近瞎盲的双眼竟自行痊愈。
因为感受到神迹之力，朗基努斯放弃了原来的职业，受洗成为虔诚的信徒；后来他也是德行高尚的圣者，被后世封为圣朗基努斯。
无论是正经、外典还是传说，都让朗基努斯长枪成为信徒们心中的圣物，很多信徒仿照它的式样制成兵器，因此，它也是十字军东征时最常用的兵器
靠墙角的这柄枪，腊杆已经折断，只剩下一尺长的断杆和枪头。其枪头，正是朗基努斯长枪的造型，正背两面有隆起的枪脊，两侧的刃口为内凹的流线型，造型别致优美。
卢灿对西方兵器无爱，尽管这把枪可能有几百年的历史，但确实不值多少钱——这种枪几百年前很泛滥，又不是什么名人用过的。
“进来进来！”这店主再次招招手，这次示意他们三人进到店里面。
什么东西，这么故作神秘？卢灿也被他勾起好奇心。
四十来岁的店主，从柜台最下面，拖出一个长长的木匣子，上面覆盖着一层丝绸。
这倒是卢灿来了兴趣，这木匣子可是上等的楠木制成，已经很有年头，上面雕刻有龙凤二祥戏珠的图案。
这要比这家店中所有卖品都值钱呢。
“你们看看，这是我祖上传下来的东瀛名刀！仲武刀！”他抱起这长度足有一米的木匣子，放在柜台旁边的桌子上，打开，然后很自得的说道。
去尼玛的！你个二百五，什么东瀛仲武刀？
卢灿此刻想要暴打他一顿！
这明显是一柄保存良好，来自中华的唐刀！
大家猜猜，这柄唐刀是唐代哪位名将佩刀吗？，大章求票！
这几章有些平淡，主要是为了过渡还有就是我在重新构思大纲，请见谅！