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史中丞沈炯、尚书左丞徐陵、梁朝前兼大著作虞荔、梁朝前黄门侍郎王逸，他们有的文清笔富，有的强识通古，司马迁、董狐之职，完全属于他们这些人才，我不应迅速改变市朝，再妨碍贤路。童在朝时都让贤，我既不能追上他们，勉强列于其中，希望能够去职。”帝韶不允许。不久转任大匠卿，改任太中大夫，仍韶撰凿史。丞室三年死，其时五十二岁。高祖甚为悼念惋惜，韶赠通直散骑常侍，赠助办丧事钱五万，布五十匹，棺材一具，限日举行哀礼。
姓之伟撰文，不崇尚浮华，而是温雅博富。所撰文章多遗失，存者共十七卷。
颜晃，字元明，琅邪临沂近人。少年孤独贫困，好学，辞章富有文采。初任梁朝邵陵王兼记室参军。其时东宫学士庐值曾出使于府中，王派颜晃接对，轻视他年纪还小，说：“此府兼记室几人？” 颜晃答道：“犹当少于宫中学士。”当时人认为此乃佳对。
侯景作乱，颜晃西奔荆州。承圣初年，封中书侍郎。此时杜宠为吴兴太守，专门喜好勇力，他的部下多是敢于轻易冒险的少年，元帝视为心患，便派颜晃管杜龠的书札。于是下韶对杜宠说：“你年纪还轻，学习读书不晚，颜晃是文学之士，派他在你身边辅助，事情仓促、急速时，可以咨询禀告。”到杜宠被杀，颜晃归世祖，世祖委任他为书记，亲近厚遇关系极好。封宣毅府中绿事，兼记室参军。
永定二年，高祖驾临大庄严寺，这一夜甘露降下，颜晃献上甘露颂，词义精赅典雅，高担十分惊奇。天嘉初年，改任员外散骑常侍，兼中书舍人，掌诏诰文书。天嘉三年死，其时五十三岁。诏赠司农卿，谧号贞子，并赐以墓地。
颜晃家庭世代单门，旁无亲戚可援，然而他能专一修身而立，为当世人所知。他写表奏韶诰，下笔便成，能得事理，且典雅有气质。有文集二十卷。
江德藻，字德藻，济阳郡考城人。祖父江柔之，齐朝尚书仓部郎中。父革，梁朝度支尚书、光禄大夫。
江德藻好学，擅长写文章。风度仪表很美，身长七尺四寸。生性极孝顺，事奉亲人尽礼。舆同父异母弟弟居住，两人恩惠很深。初任梁朝南中郎武陵王行参军。大司马卖垩王蓝伟听闻他的才名，召他为东合祭酒。改任安西湘束王府外兵参军，继而封尚书比部郎，以父丧离职。服丧完毕后，容貌清瘦，如仍在服丧时。封安西武陵王记室，不去就职。很久后，授庐陵王记室参军。封廷尉正，不久出为南兖州治中。到高祖为司空、征北将军，引江德藻为府谘议。转任中书侍郎，改任云麾临海王长史。陈朝台阁建立，拜为尚书吏部侍郎。
高祖受禅，授秘书监，兼尚书左丞。不久以本官兼中书舍人。天嘉四年，兼散骑常侍，舆中书郎刘师知出使齐，着北征道理记三卷。回还拜为太子中庶子，领步兵校尉。不久改任御史中丞，因公事牵连被免职。继而拜为振远将军、通直散骑常侍。自己求任县令，出而补为新喻令，为政崇尚恩惠，很有不寻常的政绩。天嘉六年，死于官任内，其时五十七岁。世祖很为痛悼惋惜，诏蹭散骑常侍。所著文章笔记共十五卷。 江德藻儿子江椿，也擅长写文章，历任太子庶子、尚书左丞。
庾持，字允德，颍川鄢陵人。祖父庾佩玉，宋朝长沙内史。父亲庾沙弥，梁朝长城令。庾持少年成为孤儿，生性极孝，服父丧时超过礼节。专志好学，尤其擅长书记，以才艺闻名。初任梁朝南平王国左常侍、轻车河东王府行参军，兼尚书郎，不久即为正式。出为安吉令，改任镇东邵陵王府限外记室，兼建康令。天监初年，因世祖与庾持有旧情，到世祖为吴兴太守，命庾持为郡丞，兼掌书札，自此常依随文童。文帝攻克张彪，镇守会稽，又令座持监守临海郡。因贪婪放纵失去民心，被山盗所劫持。被幽禁一百天，世祖派刘澄讨伐平定，庾持才获免。高祖受禅，授封安东临jf[王府谘议参军。天嘉初年，改任尚书左丞。因参预长城有功，封为崇德县子，邑三百户。拜封之日，请令史为客，并受了他的饷赠，世祖大怒，因此牵连而免职。不久为宣惠始兴王府谘议参军。封临安令，因牵连杖杀县民而免去封职。回还任给事黄门侍郎。封棱威将军、盐官令。光大元年，改任秘书监，知国史事。又为少府卿，领羽林监。改任太中大夫，领步兵校尉。太建元年死，其时六十二岁。诏赠光禄大夫。
庾持擅长文字学，每撰文，喜好用奇僻字，文士们颇以此讥讽他。有文集十卷。
许亨，字亨道，高阳郡新城人，他是晋朝征士许询的第六世孙。曾祖父许珪，历任给事中，委以桂阳太守，他高尚己志，居于永兴的究山，此即许询隐居之地。祖父许勇慧，齐朝太子家令、冗从仆射。父亲许懋，梁朝始平天门二郡守、太子中庶子、散骑常侍，以学艺闻名，撰有毛诗风雅比兴义类十五卷，述行记四卷。 许亨少传家业，方正耿直而有节操行为。博览群书，多通晓前代旧事，名人们都推崇他，很为南阳刘之遴所看重，每每对人称道述及他。初任梁朝安束王行参军，兼太学博士，不久封平西府记室参军。太清初年，为征西中记室，兼太常丞。
侯景作乱，许亨避难到郢州，适遇梁朝邵陵王从东道而来，引他为谘议参军。王僧辩袭击郢州时，早听闻他的名声，召他为仪同从事中郎。改任太尉从事中郎，与吴兴沈炯对掌书记，府中朝廷的政务，均委任他们。晋安王承制，授封给事黄门侍郎，许亨奉笺到府上辞行，王僧辩答道：“明白所告，能承有朝廷所授，确为恩惠之举。你品德敦厚理想深远，写作方面学问广博，学优而任官，自己谋到贵官之服。何况久羁于骏马之足，将成为停马的缰绳，匡辅成了虚暗之事，而期望寄托实际很深。既然是令人高兴的游处，忘了劳烦与委屈，但是多刺的枳木棘木上栖息鹅鸟，常令人增加叹息。黄门侍郎之选，虽是清高显贵，然你是位以才升，自然无愧。而且你开始时曾说知命，如正驰骋在康庄大道，没有执戟的疲乏，便发出了深深的夜行之感慨，循环往复来信，为未获殊用而茫然自失。古人相思，千里之遥也舍命驾，纯洁的心不昧，哪怕城曲重门的限制，存顾的情之深，很为羞愧不已。”
高祖受禅，授中散大夫，领羽林监。改任太中大夫，领大著作，知梁史事。当初，王僧辩被杀。所管司收王僧辩及其儿子王颢的尸体，在方山同处埋葬，至此无人敢言。许亨以旧吏身份，上书请求按礼葬之，便与过去的义友徐陵、张种、孔奂等，相继以家财购买葬具，共七口棺材都改置葬处。
光大初年，高宗入朝辅政，以许亨为人正直有古人之风，很予钦敬看重，常对他事以师礼。到到仲举策谋让高宗出朝，毛喜知道其中有诈，高宗问许亨，许亨劝他不要奉韶。高宗登位，许亨拜为卫尉卿。太建二年死，其时五十四岁。
开初尽皇撰有齐书并志五十卷，遇乱遗失。后撰有梁史，写成五十八卷。梁朝主遣之后所撰文章笔记共六卷。
许亨儿子许善心，早年出名，官至尚书度支侍郎。
褚玠，字温理，河南阳翟人。曾祖褚炫，宋朝升明初年与谢朏、江斅、刘俣入侍殿中，人称四友。官至侍中、吏部尚书，谧号皇王。祖父褚涷，梁朝御史中丞。父亲褚蒙，太子舍人。褚玠九岁成为孤儿，被叔父骠骑从事中郎褚随所收养。早年即有好名声，前辈多认为他是有才之器而推重他。到长大，风度仪表很美，擅长口占对子，博学而能写文章，词义典实，不喜好艳丽侈靡。初任王府法曹，转任外兵记室。天嘉年中，兼通直散骑常侍，聘于齐，返回后成为桂阳王友。改任太子庶子、中书侍郎。
太建年中，山阴县中多不守法度的豪强，前后县令都因贪脏枉法而被免官，高宗很为担心，对中书舍人蔡景历说道：“会稽山阴大邑，很久没有良官，你在文士裹面，试着考虑一个人选。”蔡景历进言道：“褚玢廉洁勤俭有才干，不知您看他能否中选？”高宗说：“很好，你所说舆我的意思正相同。”便封褚蚧为戎昭将军、山阴令。县民张次的、王休达等人舆多位不守法度的官吏贿赂通奸，全丁大户，大多被隐没。褚蚧便捉捕张次的等人，将详细情况启奏禀告朝廷，高宗亲笔下韶予以慰劳，并派人帮助褚蚧搜查抄括，清出军民八百余户。
其时舍人曹义达被高宗所宠，县民陈信家很有财富，他谄媚事奉曹义达，陈信父亲陈显文仗势横暴。褚阶便派人捉拿陈显文，鞭打一百，于是官吏百姓都害怕了，没有敢犯法的。陈信后来通过曹义达诬陷壁瓰，竟以牵连罪而被免官。壁珍在任一年多，仅有俸禄而已，离官之日，不能自己维持生活，便留在县境内，种蔬菜以满足自己的生活。有人嗤笑褚蚧不是百里之才，褚玢答道：“我运送赋税最力，不落后列城，我除残去暴，使贪官污吏畏缩恐惧。如果说是不能自己为自己丰润脂膏，那么我是诚如所说。但认为我不能很好从政，我不会服气。”当时人认为他所说是可信的。皇太子知道褚玢没有回还京城的行装，亲自批赐粟米二百斛，于是褚玢回还京城。太子喜爱i锄的文辞，令他入直殿省。太建十年，封电威将军、仁威淮南王长史，不久，以本官掌东宫管记。十二年，改任御史中丞，死于官任上，其时五十二岁。
褚玠刚毅而有胆量和决断力，兼擅长骑马射箭。曾随从司空侯安都在徐州出猎，遇有猛兽，造垃引弓射之，两发，都射中1：3而入于腹中，一会儿兽即死。到任御史中丞时，很有正直绳法之称。从銮末丧乱，朝廷章法废弛，司宪因循旧章，守旧而不革新，褚蚧想要改张，大列条例，纲要略举，但编次没完毕，所以不列于后面。到死，太子亲自撰写墓志铭，以表旧情。至德二年，追赠秘书监。所撰章奏杂文共二百余篇，都能切中事理，由此见重于当时。
褚玠儿子褚亮，有才学，官至尚书殿中侍。
岑之敬，字思礼，南阳棘阳人。父亲岑善纡，梁朝以经学出名，官至吴宁令、司义郎。岑之敬五岁时，读孝经，每次烧香都正襟危坐，亲戚们都大加叹异。十六岁，编简春秋左氏、制孝经旨义，被提拔为高品第。御史上奏道：“皇朝多人士，提拔之例应止于明经，如颜、闵之流，才应是高品第。”梁武帝览其奏策道：“何妨我朝又有颜、闵呢？”便召岑之敬面试，令岑之敬升讲座，诏中书舍人朱异执孝经，唱士孝章，武帝亲自提出难题。岑之敬剖析解释纵横有序，应对自如，声音洪亮，左右人无不叹服。于是封童子奉车郎，赏赐优厚。十八岁，参预重云殿法会，其时武帝亲自行香，注目看着岑之敬说：“没几次见啊，你突然戴帽子啊！”当天便封太学限内博士。不久为寿光学士、司义郎，又封武陵王安西府刑狱参军事。太清元年，上表请试官，封南沙令。
侯景作乱，岑之敬率领部下，赴京城增援。到郡境，听说台城陷落，便与众人辞别，回归乡里。承圣二年，封晋安王宣惠府中记室参军。此时萧勃占据岭表，帝韶岑之敬宣旨慰劳，正值江陵陷落，他仍留在广州。太建初年，回朝廷，被授东宫义省学士，太子早已听闻他的名声，特别赏识并延请他。又改任鄱阳王中卫府记室、镇北府中录事参军、南台治书侍御史、征南府谘议参军。
岑之敬开始以经业进身，而又博涉文史，文笔典雅，不做纯儒者。他本性谦虚谨慎，不曾以才学矜物恃傲，接引后进者，非常忠厚诚恳。每逢忌ft办斋，他必定亲自洒水扫地，哭泣终日，士人君子很以他这种专意之行称道他。太建十一年死，其时六十一岁。太子感叹惋惜，赠助丧事的财物很厚重。有文集十卷行于世。
岑之敬的儿子岑德润，有父亲遣风，官至中军吴兴王记室。
陆琰，字温玉，吏部尚书陆琼的堂弟。父亲陆令公，梁朝中军宣球三记室参军。陆琰幼年成为孤儿，好学，有志向有德操.被州中举为秀才。初任宣惠始兴土行参军，又改任法曹外兵参军，直嘉德殿学士。世祖听政阅览公文空闲时，很留心史籍，以陆琰博学，善吟诵，将他引置于身边.曾要陆琰撰刀铭，陆琰提笔即成，没有改动，世祖叹赏很久，赐他衣服一袭。不久兼通直散骑常侍，作为琅邪王厚的副使出聘齐，到邺下时王厚病亡，陆琰白为使主。其时二十多岁，风度神采光亮，应对娴熟敏捷，齐士大夫们十分倾心.回朝后为云麾新安王主簿，改任安成王长史，宁远府记室参军。太建初年，为武陵王明威府功曹史，兼束宫管记。母丧离官。太建五年死，其时三十四岁。太子非常感伤哀悼，亲令举行哀礼，加其助办丧事财物之赠，又自撰墓志铭。至德二年，追赠司农卿。
陆琰很少嗜好欲望，很少夸耀竞争心理，衹游心于经籍，十分安然。他所撰文章笔记多不存本，坠主求他的遣文，衹撰成二卷.有弟名叫坠逾。
陆瑜，字干玉。少年时即专意于学习，词藻优美。被州裹举为秀才。初任骠骑安成王行参军，转任军师晋安王外兵参军、束宫学士。兄陆琰此时为管记，他俩同以才学娱侍左右，当时人比喻他们为二应。太建二年，太子祭奠于太学，宫臣一同赋诗，命陆瑜作序，序文写得十分富赡华丽。改任尚书祠部郎中，母丧离职。服丧毕，任桂阳王明威将军功曹史，兼束宫管记。又改任永阳王文学、太子洗马、中舍人。
陆瑜幼年时长时间读书，日夜不断，聪敏强记，读一遍就不会再忘失。曾受汝南周弘正教庄、老，学成实论于僧滔法师，均能通晓这些书的大旨。其时皇太子好学，想博览群书，因为子集繁多，命陆瑜抄撰，可未完成便死了，其时四十四岁。太子为之流涕，亲令举行哀礼，官府给办丧事，并亲自撰祭文，派使者吊丧祭奠。还给詹事江总写信说：“管记陆瑜，突然身亡，悲伤悼念惋惜，此情怎能了。我生平爱好，你们都了解，白认为学涉儒雅，比不上古人，但钦佩贤人敬慕志士，此情尤其专一。梁皇朝乱离，天下沸腾，书史残缺，礼乐崩坏沦落，晚生后学，不是没有不学无术的，但出类拔萃的，惟此人罢了。吾见识观览虽有局限，但不曾以言议错人，甚至于那些稍有善才的，我也特别予以赞赏。何况那些有广博学识的奇士了，造就是我所以到忘言地步的缘故。论陆瑜的博综子书史书，熟谙儒家墨家，凡经耳者都不会遣漏，凡触目者均可以成诵，一褒一贬，一激一扬，解说玄秘分析哲理，剖文摘句，未尝不使闻者心服，听的人开颜欢笑，会意相得，自以为是布衣庶士的赏识。我在监国抚军空闲时，办事间隙时，多以谈笑娱情，操琴与饮酒间作文，雅篇艳文，交相迭加而蜂起。每当清风朗月之时，美景良辰之际，面对着参差高低的群山，眼望着浮动起伏的巨波，或玩新花，或观落叶，既听春鸟，又聆秋雁，未尝不促膝举杯，连情发辞藻，且代以互相琢磨，间杂以互相嘲谪，都能怡入耳目，均留下情致。自称百年时间太快，早上的露水可使人感伤，哪裹知道会玉折兰摧，迅速从了短运，是悲是恨，该再说什么。留下的遣迹余文，触el增悲，绝弦投笔，永有酸痛与悲恨。因你与我同有志向，故而聊以叙怀，涕泪无从流，言不达意。”太子对陆瑜的看重到如此地步。至德二年，追赠光禄卿。有文集十卷。陆瑜有堂兄陆玢，堂弟陆琛。
陆阶，字润玉，梁朝大匠卿陆晏子的儿子。宽弘文雅而有学识风度，好学，能撰文。被举为秀才，对策考试入高品第。吏部尚书袁枢将他推荐给世祖，超授他为衡阳王文学，直天保殿学士。太建初年，改任长沙王友，领记室。后主在束宫，听闻他的名声，征他为管记。又封中舍人，管记照旧，很见亲近对待。不久因病而眼失明，将要还乡里，太子解下衣服赠送陆玢，并为之而流涕。太建八年死，其时三十七岁。帝有令举行丧事，并加赠助葬财物。至德二年，追赠少府卿。有文集十卷。
陆琛，字洁玉，宣毅临川王长史陆丘公的儿子。少年时机警而才智出众，侍奉后母以孝顺闻名。世祖任会稽太守时，陆琛十八岁，奏上善政颂，很有词采，由此而知名，被举为秀才。初任衡阳王主簿，兼束宫管记。历任豫章王文学，领记室，司徒主簿，直宣明殿学士。不久改任尚书三公侍郎，兼通直散骑常侍，聘于齐，回还后为司徒左西掾。又掌束宫管记，太子喜爱陆琛的富才善辩，以深礼厚待他。后主继位。改任给事黄门侍郎、中书舍人，参预掌管机密。陆琛生性很随便，因泄露宫中的话获罪，帝下诏赐死，其时四十二岁。
何之元，庐江郡灊人。祖父何僧达，齐朝南台治书侍御史。父亲何法胜，以操行事业闻名。何之元幼年好学，有才思，服丧超越礼节，被梁朝司空袁昂所看重。天监末年，袁昂上表推荐他，因而得以被召见。初任梁朝太尉临川王荡塑议曹从事史，不久转主簿。到重旦为旦屋尹，他被任为丹阳五官掾，总户曹事。继而封为值盏令。何之五宗族人何敬容，权势地位均贵盛，多次约他去访，何之元始终没有造访他。有人问他是什么缘故，何之元说：“昔日楚人得宠于翘起，有马的人都死了。凡是德薄而地位高的人，必近于败，我恐怕得不到他的好处反而会招来祸害。”有识之士以此称道他。
安西武陵王任益州刺史时，任命何之元为安西刑狱参军。侯景之乱时，武陵王以太尉承制，授何之元为南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自盛都举兵东下，何之元与蜀中民众上奏抗表请求不要出行，王以为这是沮丧众人，囚禁何之元于舰船中。到武陵王兵败，何之元跟从邵陵太守刘恭到郡。不久江陵陷落，刘恭隧死，王琳召包之五为记室参军。梁敬帝册封王琳为司空，何之元被封为司空府谘议参军，领记室。
王琳立萧庄时，何之元被任命为中书侍郎。正值齐文宣帝薨，命何之元前去吊丧，回到寿春时，王琳败，齐主命他为扬州别驾，所治之地即寿春。到众军北伐。收得淮南地，湘州刺史始兴王叔陵派功曹史柳咸下书札召何之元.何之元开始时与朝廷有矛盾，到书札来，十分惶恐，读到“孔璋无罪，左车见用”何之元仰面叹道：“辞旨如此，怎么会欺骗我呢？”便随柳咸到了湘州。太建八年，封为中卫府功曹参军事。不久改任谘议参军。
到叔陵被杀，何之元便摒绝人事，锐意精于著述。他认为梁朝始自武皇，终于敬帝，它的兴亡命运，盛衰轨迹，足可以为后世作鉴戒，定是非褒贬。查究它的始终，起于齐永元元年，终于王琳被捉获。共七十五年行事，草创为三十卷，定名为梁典。其序写道：
记事之史，其源流不一，编年之作，无如春秋，那么鲁史之书，不是帝皇的史籍。按三皇的简是三坟，五帝的策是五典，这是典义所产生的源。至于尚书述唐帝的是尧典，虞帝是舜典，这又是经文的明据。所以典之为义已很久了。至于司马迁的史记和班固的汉书，述帝部分称为纪，自此以后，便相宗奉学习。到陈寿所撰，名之为志，总领三国，又分道扬镳。惟有何法盛晋书变帝纪为帝典，既表明师古，又在理为优。所以今之所作，称为梁典。
梁朝有天下。白中大同年以前，区宇安宁，太清年以后，寇盗并起，首尾而言，未为尽美，因而开此一书，分为六屑意思。高祖创基，因袭于齐末，寻宗讨本，起白永元年，今以前若干卷为追述。高祖出生自布衣百姓，长于弊俗之地，知风教之好壤，识百姓之情真伪。于是到登君位时，弘扬此政术，四十年之间，都为富实。今以若干卷为太平。世上不常太平，时代无永恒之治，不是自我以后，才属横流，今以若干卷为叙乱。自高祖晏驾之年，太宗受幽辱之岁，讽歌狱讼，向西陕不向东都。不循理之民，流离闲雅之士，征伐礼乐，归世祖不归太宗。拨乱反正，其功在此，治理安定功成，其功勋有归属。今以若干卷为世祖。至于四海困穷，五德升替，于是敬皇继立，仍以禅立陈朝，今以若干卷为敬帝。骠骑王琳，崇立后嗣，虽不达天命，然而这是他的忠节，今以若干卷为后嗣主。至于在太宗时，虽然加了美好谧号，但大宾之号，世所不遵，乃是因为被拘于贼侯景的缘故。承圣年纪历，自接太清年，帝皇的神笔诏书，不宜随便改动，详于后论，都有理在。
事有开始终了，人有事业行为，本末之间，应予诠解叙述。因臧荣绪称史无裁断，犹如起居注罢了，由此言之，实应凭藉详细。
又，编年而举年代者，是取其分明易于寻找。如强狁骚扰很厉害，作梗我中原地区，开始出自一君，终后却为二主，事有相涉，成言则杂乱难分。今以未分之前为北龚，已分之后产氐所辅的为塞瑟，圭塞旦所挟持的为酉垫，以此相分别。再以隐与显用不同体裁，繁舆省用不同文笔，其间损益之处，颇有凡例可循。
祯明年，京城陷落，便移居常州的晋陵县。隋朝开皇十三年，死于家中。
徐伯阳，字隐忍，东海人。祖父徐度之，齐朝南徐州议曹从事史。父亲徐僧权，梁朝东宫通事舍人，领秘书，以能书写知名。徐伯阳聪敏好学，善于孝养侍奉父母，进止有节度。十五岁，以文笔被人称道。学春秋左氏。家有史书，所读者近三千余卷。试策考试入高品第，尚书板补为梁河东王国右常侍、束宫学士、临川嗣王府墨曹参军。大同年中，出为候官令，很得民心。侯景之乱时，徐伯阳浮海南下到广州，依附于萧勃。萧勃被平定回朝，乃将家属带到吴郡。
天嘉二年，帝诏徐伯阳侍奉晋安王读书。不久封司空侯安都府记室参军事，侯安都早闻其名，见他时，下席行礼。甘露降乐游苑，帝诏赐侯安都，令徐伯阳撰写谢表，世祖板后感到惊奇。太建初年，中记室李爽、记室张正见、左民郎贺彻、学士阮卓、黄门郎萧诠、三公郎王由礼、处士马枢、记室祖孙登、比部贺循、长史刘删等是徐伯阳的文会之友，后有蔡凝、刘助、陈暄、孔范也参预其中，他们都是当时的文士。众文士游宴赋诗，制成卷轴，徐伯阳为此集作序言，该集盛传于世。
到新安王为南徐州刺史，封徐伯阳为镇北新安王府中记室参军，兼南徐州别驾，带东海郡丞。鄱阳王为江州刺史，徐伯阳曾奉使造访他，鄱阳王率府中官员与徐伯阳同登匡岭，安排酒宴，酒饮到酣畅时，王命赋剧韵二十，徐伯阳与祖孙登先成，王赐以奴婢及杂物。到新安王回京，封徐伯阳临海嗣王府限外谘议参军。太建十一年春，皇太子驾幸太学，诏新安王于太学发表论语题，并命徐伯阳撰辟雍颂，很受好评与赞赏。封徐伯阳为镇右新安王府谘议参军事。太建十三年，听说姊丧亡，发病而死，其时六十六岁。
张正见，字见赜，清河郡东武城人。祖父张盖之。魏朝散骑常侍、勃海长乐二郡太守。父亲张脩礼，魏朝散骑侍郎，归梁朝后，仍拜为本职，改任怀方太守。张正见幼年好学，有优秀才能。梁简文在束宫时，张正见年方十三岁，献上颂，简文深加赞赏。简文崇尚学业，每每自己升座说经，张正见曾参预讲席，被请决断疑义之处，他谈吐和顺，进退举止文雅，四座人都瞩目。太清初年，射策取士时中高品第，被封为邵陵王国左常侍。 梁元帝登位，张正见拜通直散骑侍郎，改任彭泽令。值梁末丧乱，张正见避难于匡俗山，其时焦僧度拥众自保，派使者请舆他交往，张正见惧怕，用恭顺的言辞延请接纳使者，却又以礼法自持而不失节，焦僧度对他也雅相敬畏。
高祖受惮，诏张正见还京城，封镇柬鄱阳王府墨曹行参军，兼衡阳王府长史。历任宜都王限外记室、撰史着士，带寻阳郡丞。又改任尚书度支郎、通直散骑侍郎，着士照旧。太建年中死，其时四十九岁。有文集十四卷，其中五言诗尤其出色，大行于世。
蔡凝，字子居，济阳郡考城人。祖父蔡撙，梁朝吏部尚书、金紫光禄大夫。父亲蔡彦高，梁朝给事黄门侍郎。蔡凝幼年聪悟，容貌举止均美。长大后，博涉经传之书，有文辞，尤工草书隶书。天嘉四年，入仕被授秘书郎，转任庐陵王文学。光大元年，封太子洗马、司徒主簿。太建元年，改任太子中舍人。以名公子被选尚信义公主，拜为驸马都尉、中书侍郎。改任晋陵太守。在将到郡时，又令左右合治中书官舍，对宾客朋友说：“希望来者无劳，不也可以吗？”不久授宁速将军、尚书吏部侍郎。
蔡凝年纪官位都不高，但才气门第为当时所看重，他常端坐于西斋，如果不是显贵名流人士，很少与外界交往接触，趋时人士多讥讽他。高宗常对蔡凝说：“我想用义兴主女婿钱肃为黄门郎，你的意见如何？”蔡凝一本正经地答道：“他是皇帝的同乡旧戚，恩从圣旨，就不需要再问了。如果以众人之议为标准，那黄门散骑侍郎之职，就必须人与门第兼美，惟请陛下裁决。”高宗默然而止。钱肃听说后很怨恨，让义兴主每lt谐言于高宗，不久高宗罢免了蔡凝的官职，迁往交耻。随后，又追还。
后主继位，授蔡凝晋安王谘议参军，转任给事黄门侍郎。后主曾置办酒会，群臣很欢欣，将移酒宴于弘范宫，众人都顺从，惟有蔡凝与袁宪不同行。后主说：“你为什么这样？”蔡凝对答道：“长乐宫尊严，不是酒后所应通过的地方，我不敢奉诏而行。”众人闻之惊而失色。后主说：“你醉了。”当即命令引他出去。后某一天，后主对吏部尚书蔡征说：“蔡凝依仗门第矜恃才气，不能再用。”不久蔡凝改任信威晋熙王府长史，郁闷不得志，便喟然叹道：“天道有废兴，孔夫子说‘乐天知命’，此理差不多可达。”便写小室赋以显志，很有辞理。陈朝亡，入隋朝，半路上病亡，其时四十七岁。
儿子蔡君知很有名。
阮卓，陈留尉氏人。祖父阮诠，梁朝散骑侍郎。父亲阮问道，梁朝宁远岳阳王府记室参军。阮卓幼年聪敏，专志经籍，善于谈论，尤其工于五言诗。生性极孝，他的父亲随岳阳王出镇江州，途中病亡，其时阮卓十五岁，他自京城奔赴，汤水不入口多日。正值侯景作乱，道路阻绝，阮卓冒着艰险，载着棺柩回京城。路上遇到贼人，阮卓形貌消瘦，大哭自诉，贼人同情而不杀他，并将他护送出境。到渡彭蠡湖，中途忽然遇到疾风，船几乎沉没多次，阮卓仰天悲叫，不一会儿风停，人们都认为这是孝顺感应所致。 世祖登位，封轻车鄱阳王府外兵参军。天康元年，转任云麾新安王府记室参军，又随府转任翊右记室，带撰史着士.、改任鄱阳王中卫府录事，转任晋安王府记室，着士照旧。到平定欧阳纥，交肚夷僚常常相聚为寇作乱，阮卓奉命出使招慰。交耻通曰南、象郡，其地多金翠珠贝珍怪之产，前后使者都有罗致，惟独阮卓挺身而还，衣装中无其他束西，时人谈论都佩服他的廉洁。改任衡阳王府中录事参军。入为尚书祠部郎。改任始兴王中卫府记室参军。
叔陵被杀，后主对朝廷大臣们说：“阮卓向来不同叛者有关系，应表彰他的相异。”至德元年.入为德教殿学士。不久兼通直散骑常侍，作为王话的副职聘于隋。隋主早闻阮卓之名，便派河东薛道衡、琅邪颜之推等，与阮卓谈笑聚宴饮酒赋诗，赐赠加礼。回还封招远将军、南海王府谘议参军。因眼疾不去就官，退居里舍，改建构筑亭宇，修山池花卉树木，招致宾客朋友，以文与酒白娱。祯明三年入于隋，行到江州，追感他父亲的所终，因此患疾而死，其时五十九岁。
其时有武威人阴铿，字子坚，梁朝左卫将军阴子春的儿子。幼年聪敏有智慧，五岁能诵读诗赋，每曰千言。到年长，博涉史书传记，尤擅长写五言诗，为当时所推重。初任梁朝湘束王法曹参军。天寒冷，阴铿曾与宾客朋友宴饮，见传酒者，便回以热酒而赠赐他，在座众人都笑他，阴铿说：“我辈终日酣饮，而持酒器者却不知酒味，不合人情。”到侯景作乱，阴铿曾被贼所擒捉，有人救了他使他获免，阴铿问此人为何救他，原来他就是过去的传酒者。天嘉年中，阴铿为始兴王府中录事参军。世祖曾聚宴群臣赋诗，徐陵对世祖说及阴铿。世祖当日即召阴铿参加聚宴，命他为新落成的安乐宫赋诗，阴铿提笔即成，世祖十分赞赏他.又改任招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍，不久即死。有文集三卷行于世。
史臣曰：文学，乃是人伦的基础吗？所以君子不同于众庶民。过去壬迂论四科，始于德行，终于文学，这是圣人也推重的。至于如丝之伟这些人，正值善运，各展其才，其中丝之伟尤为出色。