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; 老客也是听闻坊间传说，并不曾亲眼见过，所谓山姥，是一种深山老妖，常在月下古洞之中用人血蜘蛛丝纺花，纺花是民间俗语，就是用纺车将棉花纺成棉线，今已快失传，偶有农家还能翻出一架半架的老纺车。山姥的纺车是人骨做的，叫作人骨纺车。人血蜘蛛丝，是用蜘蛛丝泡在人血之中，以便于纺织。
旧时山东农户，有些严苛之家，妇人纺花，是要通宵达旦的，不给油灯，即便地主家也是只给一段香，用香头那点光亮照一照断掉的线头，纺花也以燃香计时，比如严酷的婆婆会给新进门的媳妇规定，晚上必须纺十根香。尤其地主家更甚，那年月的地主不是靠剥削，靠的是节俭持家，玩命的干，我老家虱子头村旧有户地主，八十多了，天不亮就起来拾粪，农忙的时候，牲口吃的比人好，短工、长工饭桌上能见白菜豆腐，自己人只吃腌萝卜缨子。一到冬闲时节，封住一缸咸菜，冬天论根吃，农闲不见荤腥，大年三十包饺子，婆婆还得先让媳妇们吃碗年糕，省饺子。
山姥这东西就像个地主婆，也不知为什么，此物与古狸相感，她手底下有古狸，当儿子圈养，还给古狸娶媳妇，娶来媳妇有人有怪，有獾有兔，跟着她月夜一起纺花，尤其是大雪初霁，斜月西沉，若是有人沐月踏雪而行，路经深山古洞，时运不好，流年不利，就有可能见山姥带着媳妇纺花，于山间悠悠荡荡唱着纺花歌，纺花难，纺花难，描云画凤不算巧，织布纺花纳粮草，见过大车拉白布，没有见过大车拉花哨……
雪夜行路之人，要嘛是流窜的逃犯，要嘛是贪恋路途，错过宿头，急着找人家投宿。听到这纺花歌，以为附近真有人家，一般会遁声前去投宿，等到走到切近，发现是荒山古洞。旧时节，也有山民住洞，谓之洞民。所以到此时行路人还以为是人家。又兼之，大雪初霁，当不得那寒威，跌跌撞撞就洞里走，进洞无门，往里一看，山姥带着众媳妇，烧着人骨香在里头纺花。人骨头泡了火油就叫人骨香，也叫燃骨香。
这个时候想跑，来不及了，古狸早已举着刀站在洞口，高叫着：偷媳妇的来了，偷媳妇的来了……
古狸们以为这是偷媳妇的。古狸并不是指古代狸猫，单有一物被叫作古狸，当然此物年岁短的不会说话，大抵要活三百年往上，才能被称作古狸，能学人言，知礼仪，穿衣服，而且穿着不伦不类，古狸这种东西只有雄没有雌，至于如何繁衍，我赶虫人并不知道，这是那些妖异行中的事。古狸穿衣服男女装混穿，上身一件马褂，下半身穿着彩裙，山间荆棘丛生，这些东西又喜蹿跳，所以衣裳总是破破烂烂，心眼又拙，只能用兔子皮打着补丁，一般会扛着一片大铡刀，都是附近农家偷来的。那位给文若山讲述此事的江湖老客，家在冀中农村，一夜之间村里所有的铡刀都丢了，老人们就说，这是古狸偷刀，闹了山姥了……
古狸拦住进洞窥探的行人，一般人就吓瘫了，古狸就扑上去，活着吃人肉，把内脏中软乎的心肝脾肺肾留给媳妇们，人脑献给山姥，骨头泡在火油里作人骨香。古狸吃人，人不觉得疼，古狸是麒麟牙，撕咬任何物类的肉都不会流血，也不会死，在古狸挖人脑之前，人是有清醒意识的，眼见着自己胳膊腿被吞掉，心肝被挖出来给古狸媳妇吃。有的农妇也会被古狸劫去做媳妇，进洞之后眼神呆呆的，时间长了，嘴里的牙能长出嘴外，长到下巴磕底下。那江湖老客说自己老家邻村就有个新媳妇被古狸偷去，做了三年古狸媳妇，被救回来时，嘴里的牙和野猪一样，眼睛发绿，拴在门板，喂大白馒头，吃一口吐一口，晚上咬断绳子在村里抓老人小孩吃，主家见没办法，用锄头给打死了。
在电话里听得我汗毛直竖，我问道，那这山姥是不是很厉害？
文若山不屑的说道：我说得鹿，你好歹也算是暗三门新起的英雄，怎么老问外行话呢？厉不厉害的话谁说的清？都是一物降一物的事，你说到底谁厉害？谁手段新鲜，谁就厉害！这山姥不是厉害不厉害的问题，是邪乎啊。妖异之物你少碰，老老实实赶你虫的正经。三千块钱我给你记上，端午节之前给我清账，欠了不少了。
我将文若山的电话挂掉，吹风点火的给大家仔细一说。听得张舒望直砸么舌头。
张舒望问林慕蝉说道：荒山古洞好寻摸吗？
林慕蝉说：好寻摸，这北阳山能有七八个洞就算多的了，洞有洞气，到了时辰，洞气会冲射天际，你们在地上看不见，在天上很容易寻到洞气的，我一会就能找到。
黄金童对林慕蝉说道：要不咱们还是一起进山去找吧，反正目标也缩小了，咱们只找山洞会很快。你自己去，万一被古狸捉了去做媳妇怎么办？
林慕蝉白了黄金童一眼，说道：给谁做媳妇不是做？反正我又没人疼，至少古狸还心疼媳妇呢！知道把软乎肉留给媳妇儿，我走了。
说完头也不回，展翅冲天而去。
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