君子应有怎样的风度和修养 (1/2)

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    君子的修养分内外两方面，内是人格，外是修养。内在的是德性，外在的是礼仪。内与外是相通的，两方面相互作用，相互影响，缺一不可。失去了内在美，就华而不实少了内涵；失去了外在美，则朴实无华失去了色彩。第四章君子之道针对君子修养的内在问题进行了探讨，本篇从外在来探讨。人的品行是会被人评价的，人们评价一个人往往只注重外在的表现。君子的衣食住行、言谈举止、社会活动这些外在的形象都能体现出自己的修养。从以下五方面来谈：

    一、衣着要有讲究，俗话说：“人靠衣裳，马靠鞍”红花还需绿叶衬，所以要正衣冠、尊瞻视。

    1、要学会打扮，体现出自己的身份和地位，使得自己更加庄重有威信。

    论语尧曰中孔子说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”意思是，君子要端正自己的衣冠，使观瞻能够引起人尊重，庄严的神态使人望而生畏。也就是说，君子衣着端庄可以使人尊重，神态庄严不怒自威能增加威信。

    2、要学会穿衣服，要选择好质地、颜色、款式、长短，要学会搭配不同的服装。不同的时令、不同的场合、不同的人群要有不同的服装。

    论语乡党中记载，君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。

    这段话意思是，君子不用深青透红或黑中透红的布做饰边，在家不穿红色或紫色的便服。到夏季，穿粗麻布或细麻布做的单衣，但一定要套在外面。（冬）黑色罩衣，配黑羊羔皮袍；白色罩衣，配白鹿皮袍；黄色罩衣，配狐狸皮袍。在家穿的皮袍要做得长一些，右边袖子短一些。必须有睡衣，长一身半。用长毛的狐貉皮制作坐垫。脱去丧服，可以佩各种饰物。不是礼服，必须加以剪裁，去掉多作的布。不穿着黑羊羔皮袍戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一，必定穿着朝服去上朝。

    3、参加大型集会活动，参与庄重、严肃、正式的活动要有正式的服装。

    论语乡党中记载，乡人傩，朝服而立于阼阶。意思是，乡亲们举行迎神赛会、驱疫逐鬼的仪式时，总穿着朝服站在东面的台阶上。

    论语废绲场分屑窃兀�疾，君视之，东首，加朝服，拖绅�r馑际牵�患瞲耍�国君来探视，头朝东，把朝服加在身上，拖着大束带。�

    二、饮食要有品味，吃饭时也要保持良好形象。

    1、会餐吃饭时也要注意维护自己的良好形像。

    论语防锶省分锌鬃铀担骸熬�子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是：孔子说：“君子背离仁道，怎么能获得好名声？君子不在吃完一顿饭的时间离开仁道，仓促匆胟笔钦庋�，颠沛流离时也是这样。。�

    论语废绲场分屑窃兀�食不语，寝不言�r馑际牵撼苑故辈唤惶福�睡觉时不说话。�

    2、要学会饮食，要学会品味食物的精细、刀工、气味、颜色、烹调、口味、佐料，要搭配粮肉，少饮酒。

    论语废绲场分屑窃兀�食不厌精，脍不厌细�j仇喍�餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。

    这段话意思是，饭食不嫌做的精，鱼肉不嫌切得细。粮食陈旧霉变了，鱼不新鲜，肉变味了，不吃。食物变色了，不吃。气味不好，不吃。没烹调好，不吃。不到饭时，不吃。切得不好刀工不好，不吃。酱料调得不好，不吃。肉虽多，但不能超过主食量。唯独喝酒不限量，但不能喝醉。买来的酒或街上的熟肉，不吃。不去掉姜。不吃撑。

    3、像基督徒或印度教徒一样饭前先祷告。

    论语废绲场分屑窃兀�虽疏食菜羹，必祭，必齐如也�r馑际牵�即使是吃粗米饭蔬菜汤，也要祭一下，秚�象斋戒时那样�u庥械阆笙执�中国某些地方吃饭前先祭祖先一样。（朱子说：古人饮食，每种各出少许，置之豆闲之地，以祭先代始为饮食之人，不忘本也�f耄�严敬貌。孔子虽憋必祭，其祭必敬，圣人之诚也。＃�

    4、参加大型活动或特殊场合的聚餐应更加慎重、守礼。

    论语肥龆�》记载，子食于有丧者之侧，未�1ヒ病r馑际牵�孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没�... -->>

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