美女眸子里的英雄 (1/2)

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    编者按 本文留给人们的是无限的深思。如果在现在的这个社会里再来提什么英雄，定会有很多人感到很可笑，或者觉得很虚无。的确，英雄好像只属于古代，时代愈是往前发展，英雄愈是显得过时。现在是颓却了，但要是提到美女背后的英雄，怕是还会有些许的人们有着莫名的崇敬感。　　在美女的范畴相对宽泛的今天，能让美女们入眼的英雄大概只有所谓的“成功人士”了。源于生活的英雄与美女的故事传奇，也只有到影视戏剧的泡沫中回望，找寻美女眸子里的英雄感受。

    电影导演陈凯歌深谙美女与英雄的玄机，在遭遇滑铁卢无极之后，从霸王别姬走到了梅兰芳。应该说，梅兰芳代表了国粹京剧的一个高峰，在演绎美女方面更是无人企及。梅派代表剧目贵妃醉酒，梅兰芳扮演的杨贵妃酒醉后由期盼、失望、孤独到怨恨的复杂心情，融入到举手投足之间，风情万种的浮华背后，透露出的是美女心头无法排遣的无奈和哀怨。此时的杨贵妃，眼中的唐玄宗既非英雄亦非父亲，仅仅是个纯粹的性伴侣，一个身体绝好的男人。真正把美女杨贵妃和唐玄宗的婚姻炒成绯闻的，是唐代大诗人白居易的名篇长恨歌。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”！杜牧的潜台词是驿马飞驰而来，还以为有军国大事，原来是给美人送荔枝的！难怪女诗人李商隐在华清宫一诗中对唐玄宗与杨贵妃涉及乱伦的畸形爱情大加批判“华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘！”有伤国体让领导蒙羞的事也敢爆料，足见唐代舆论环境的清明和女诗人的胆量。

    有关美女杨贵妃以色乱政让领导蒙羞的事，到了当代还没有统一的答案。上世纪五十年代，国学大师陈寅恪，写了本挺杨贵妃的书，考证美女杨贵妃嫁给唐玄宗时是不是处女。这事让刚出大学校门的何祚庥气愤不已，意欲跟陈大师过过招，认为纯粹是无聊考证。多亏理论家许立群从“政治”的高度指出杨贵妃是否处女的现实意义和历史意义，才避免了一场由美女派生出来的其他名目繁多的斗争。其实，早在陈寅恪之前的清代，就有个名叫朱彝尊的人，对杨贵妃入宫是否处女进行过考证，可见杨贵妃的粉丝历代都不在少数，而这些粉丝大都是美女眼中的“成功人士”可以称之为“英雄”的人物。就算是“英雄”也有救不了“美人”的时候，马嵬坡前的江山与美女的抉择，显现出唐玄宗这位大英雄在美女面前的乏力和渺小。美女杨贵妃判断英雄的眼力跟美女陈圆圆比起来相去甚远，关键时候才显现出英雄与狗熊的差距。

    闯王李自成打入北京以后，手下大将刘宗敏这位战场上的英雄就急急忙忙的去过陈圆圆这个“美人关”本来已准备投靠李自成的吴三桂忍受不了美人易主，在美人和江山的抉择上，毫不犹豫的选择美人“冲天一怒为红颜”！立足未稳的李自成抵抗不了吴三桂的铁骑“争得蛾眉匹马还”为了争一个美人“大顺”政权轰然倒地，美人陈圆圆终于又回到英雄吴三桂的怀抱。应该承认，单就吴三桂对陈圆圆的真情所作出的行动，要比唐玄宗对杨贵妃强百倍！尽管吴三桂的为人不为人所称道，但对美人的态度和采取的措施并不失为千古英雄。反过来讲，唐玄宗对美人的做法，实在是让人心寒。大诗人白居易的长恨歌在打动世人的同时，对唐玄宗来说也是个巨大的讽刺！“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言作为口号喊可以，一旦与权利相左选择是不容置疑的。

    有位哲人说，历史不是任人打扮的小姑娘。但历史有时候会有惊人的相似之处。不知现在的美人能否从杨贵妃和陈圆圆身上得到些有益的启示。如果仅仅以权利和金钱作为选择英雄的标准“马嵬坡”前的一幕被山东的段义和上演了“现代版”香消玉殒的美女柳海平重蹈了杨贵妃的覆辙！但愿美女们在叹息的同时，还能想到点什么。编者按 本文留给人们的是无限的深思。如果在现在的这个社会里再来提什么英雄，定会有很多人感到很可笑，或者觉得很虚无。的确，英雄好像只属于古代，时代愈是往前发展，英雄愈是显得过时。现在是颓却了，但要是提到美女背后的英雄，怕是还会有些许的人们有着莫名的崇敬感。编者按 本文留给人们的是无限的深思。如果在现在的这个社会里再来提什么英雄，定会有很多人感到很可笑，或者觉得很虚无。的确，英雄好像只属于古代，时代愈是往前发展，英雄愈是显得过时。现在是颓却了，但要是提到美女背后的英雄，怕是还会有些许的人们有着莫名的崇敬感。编者按 本文留给人们的是无限的深思。如果在现在的这个社会里再来提什么英雄，定会有很多人感到很可笑，或者觉得很虚无。的确，英雄好像只属于古代，时代愈是往前发展，英雄愈是显得过时。现在是颓却了，但要是提到美女背后的英雄，怕是还会有些许的人们有着莫名的崇敬感。编者按 本文留给人们的是无限的深思。如果在现在的这个社会里再来提什么英雄，定会有很多人感到很可笑，或者觉得很虚... -->>

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