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偏偏他们的心中，却怀着难以解脱的绝望之爱，最终孤独地走向死亡，然而那高贵的爱情，却最终成全了心爱之人的幸福。
当看到青城战死的时候，心里便是一沉，虽然我自己也常常写悲剧，以为这是难以逃脱的结局，但仍旧免不了为阿九而唏嘘。待看到她清醒地勇敢地面对自己的责任，才真正从心里喜欢起这个特别的女子，不枉了宗之和青城那样好的男子为她生为她死。因此到最后突然发现青城从天而降，真是忍不住从心底高兴起来。这种峰回路转的欢喜是作者早有预谋，还是到最后突发了慈悲之心？总是给了读者一个舒缓的笑意，稍释前路一直弥散的怅惘。
喜欢阿九，喜欢青城，更喜欢宗之，他绝望的爱情，焚烧了自己，却是为了点亮另一个人爱的希望。
（三）红tt(七七蛇)评青城外传——早晨37度2和宗之
如果再早一些读到这青城传，或许我只会想：如同大明宫词一般的美丽故事。但是，刚巧昨天我看到了电影早晨37度2（又名巴黎野玫瑰），所以，想法便混乱了起来，慢慢写来，写出多少算多少罢。
时的坚强，一步一步走出了那宽袍大袖在长廊上留过的影子。宗之的玉树也绝非无迹可寻。我几乎看见了盛颜jj在寒冷的冬夜独自沉浸在李少红编制出的那梦一般的情欲纠葛中。
我们这个年代的人，不是不可悲的。忘记了是张爱玲还是亦舒说的：“我们先读到恋爱，然后才经历。”是啊，我们先研究了攻略，再安排好了路线，然后背起包，藏好全国通兑的银联卡，然后宣布去旅游。有什么乐趣呢？一切尽在掌握。我们的成长亦如是。何曾惊艳过？
所以我们向往那个年代，那样肆意生死，挥霍青春爱就爱到底，爱就以死来证明。就如宗之。宗之如玉。玉是脆的。每每会有人佩了玉，说：玉有灵气，会代主人受过。然后举例说某某遇到某灾，玉碎了，人无恙。玉怎么会有主人？它不过报你一份相知相惜的心。而人却利用了这一点。
宗之如玉。他必会以死来反抗无爱的人生。宁为玉碎，不为瓦全。人生如此琐碎委琐。早晨37度2里的betty说：“为什么我想要的都得不到？”于是她决定毁掉自己，她无法忍受这样的空虚，这样的失落。其实宗之的想法也必是如此。爱得最激烈的人，最终会被自己的爱情压死。那么多的爱，不堪重负。如此说来，盛颜jj加上的救命丹药一说却还嫌不够干脆。十分红处便化灰。宗之爱到极处，是他自己不想要那生命，就算是金刚不坏身，又如何？
中国人的文化，永远认真地延续着生命。却往往为了这一目的，将自己的生命过得委曲求全。所以，一切的张扬自在，在中国都成了愚蠢。这是一个提倡人们像阿q一样仅求活着的文化。法国却似乎不是，至少在早晨37度2里，人们在为自己的心而活。只求我哭我笑，一切从心而已。特别是现在，当我在电脑前，在中央空调的写字楼里，敲下这几个字时，我是那么想回到曾经自由的年代。大唐——是啊，那是一个人们还为自己而活的年代。爱得痛快，死得痛快。所以宗之，你还是死了吧，不要你这样美丽的生命苟活于人世。
所以，盛颜jj，你不该让青城活着，不该让怡然和青城结婚，然后再活下去。但是，盛颜jj也是中国人，我也是，我们的骨里，血里都扎着一个信念：活着。
（四）晓风飞翔评青城外传——关于文字、小说、背景
盛颜的文字是极佳的，尤其是对景物的细致描写。不过，假如稍微简洁一点，可能比较好。这样说吧，盛颜的文字是抒情散文式，会比较符合女孩子的口味。至于男孩，呵呵，象我这么有耐心看完的这怕不多。
盛颜的文字是适合变成铅字来看，只有慢慢看，慢慢地把自己代入那种绚丽得有点奢华的意境，才能真正懂得这种美。当然，一定要选择闲适的时候看，宜对花，宜对月，不宜流于庸俗。
出于对唐朝的喜欢，盛颜描写当时风俗习惯是细致的。可惜这种描写，仅仅是描写而已。感觉上没有真正融入当时背景中。开元盛世，自是繁华无比，可我在小说中感觉不到唐开元、天宝年间那种特有繁华和繁华后的隐忧。
该怎么说呢？里面有许多描写，假如作为长篇小说，自然是没有问题的。可是作为一个中篇小说（偶的定义是十五万字以下的就是中篇了），这些描写显得有点累赘。不是不好，而且造成文章的结构不平衡，弄得大家就好象在看一片抒情散文，看得尽是不断的景物描写。
另外，在悬念方面，在人物冲突方面，感觉不够吸引人。也就是说很难吸引眼球。不过，对于女孩子来说，这种风格应该是不错的吧。呵呵。最后的总体感觉是，象看了一部大明宫词