吉祥——后现代之后的本土艺术 (1/2)

25小说网 www.255txt.net，最快更新aldwin文集最新章节！

    在经历了古典、浪漫、现代、后现代等等层出不穷穷凶恶极的各种艺术形式之后，我们的思想一点一点麻木，麻木到疼痛之后，在各种乡土回归意识的思潮中，人们开始对古典文化进行反思，更多的关注起本土的传统艺术。“只有民族的，才是世界的。”面对工业文明下的西方艺术形式，我们似乎已经厌倦了其中的金属气息，蓦然回首，绚丽多彩，朴实热烈的民间艺术在不经意间带给我们一份惊喜。

    象征：从腾图到俗语

    中国民间艺术的基本构成的元素是吉祥图案，是指具有“吉利”、“祥瑞”含义的装饰文样和图谱，是中国古代民间艺术创造出的一种美术形式。在长期的流传过程中，不断的提炼充实，形成了丰富多彩且自成系统的民间艺术符号，渗透在衣食住用行等各个方面，其独特的造型带有明显的中国意味，蕴涵着浓厚的中国文化底蕴，也是中国传统文化遗产中不可缺少的组成部分。民间吉祥图案的渊源可上溯到原始先民的时代，人们怀着对自然的敬畏，创造出一些带有神奇色彩的腾图样式，如龙、凤等等。“秦砖汉瓦”上那些简括的造型，洗练的线条，传递着那个时代特有的朴素与雄浑。

    吉祥图案的创造很多来源于人们的口头俗语，如“一帆风顺”（即画一只扬帆的船只）、“平安如意”（即画宝瓶如意等）、“喜上眉梢”（即喜鹊栖在梅枝上）。这是一种将语言艺术转化为视觉艺术的手段，通俗易懂。飞禽走兽，花草树木都被赋予了特定含义，人们在定义的同时，又寄予着自己无限的期望。吉祥图案是欢快而明亮的，洋溢着强烈的情感内涵，它是美好的象征，幸福的向往，精神的寄托。

    吉祥图案造型鲜明，既有实用性又有装饰性。象征方式多种多样，主要有：一、谐音，又称借音，利用物象名称之中的同音字或者近似音。如蝠同福，鱼同余，鹿同禄，謦同庆等。二、象征，以具有特定含义的物体表现。如以松柏象征青春常在，以蟠桃仙鹤象征长寿，以喜鹊象征家有喜事等。三、比喻，利用物象的特征进行比拟。如用石榴比喻多子多孙，用兰竹比喻志向高洁，用牡丹比喻富贵昌荣。四、文字符号，直接将文字作为图案，如用多种写法的福、寿、喜等字，或将几个字组合在一起，如“招财进宝”、“日进斗金”等。

    解读：吉祥和它的符号

    吉祥图案的题材样式极为丰富，创作模式也不完全固定，有几种较为常见。

    “一品清廉”画一株莲花。“一品”为古代官职中最高品级；莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”自古以来人们都给它很高评价。“一品清廉”寓意为官者清正廉明，高官与名节兼得，是典型文人与士大夫的追求。

    “二龙戏珠”龙是中国腾图文化的产物，在封建社会里是皇权的象征，是至尊至高的地位的象征。龙的图案也演变成诸多简略的抽象模式，如玉饰中夔龙造型的玉钩，拐子龙造型的玉壁等。抽象的龙纹进行二方连续或者四方连续的排列组合，就形成了有序的图案，龙纹可算是民间艺术中运用得最广泛的一种。

    “三星高照”三星指福星、禄星、寿星，是神话传说中主管人间祸福的神仙，福星司幸福，禄星司富贵，寿星司生命。三星多做人物表现，其中寿星形象最好辨认，那个额头高耸的便是他老人家了；禄星头戴官帽，或者衣饰上有铜钱... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读