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    那些体面的衣服

    法国作家柯莱特的小说茜多里,住在外省的母亲毫不费力的分辨出了从巴黎来的女邻居,甚至还猜出了她的职业:

    “不用说,那位盖里奥太太是巴黎人我不用费劲就看得出这位盖里奥太太是一家大咖啡馆的出纳。巴黎的女出纳向来只打扮头部和上半身,反正身体的其他部分别人看不大见,此外,她走路不多,吃得那么胖。在巴黎,这种只顾上半身下工夫的女人到处都是。”

    这件事说的是,穿衣打扮的方式很容易泄露你的社会身份和水准。

    赵本山和宋丹丹在几年前的春节晚会里曾给我们贡献过一个关于衣服的段子,其中非常经典的一句就是:“你以为你穿上(脱了)马甲我就不认识你了吗?”

    这件事说的是,甭管穿什么,你还是那样儿。

    两件事搁在一起,就是与穿衣服有关的辩证法。

    奥地利文化史家施耐贝尔在他的无花果树的叶子里支持这样的观点:很早以前人类是不穿衣服的。人们首先是因为气候的原因穿上了衣服,然后才渐渐意识到当众裸露身体是件不太体面的事情。

    后来的事情就复杂多了——衣服可以区分社会等级,而且还具有强调身体某一不部分特征的作用。前者促进了技术和工艺的进步,后者则激发了我们的艺术想象。用学问一点的话说,这时候的衣服就成了文化符号。

    如果不考虑气候原因,穿衣服的目的就纯粹是为了变不体面为体面。在所有的衣服里面,最体面的是晚礼服。

    男女两性晚礼服一个本质的区别就是:越正式的场合,男人把自己包裹得越紧,女人把自己袒露得越多。

    这样的区别很容易让一个粗心的外星人得出地球上的男人怕冷、女人怕热的结论。得出错误结论的真正原因是因为外星人对我们的“球情”太不了解。比如说,作为一个男人,我会觉得一个晚上有那么多异性的臂膀在我面前晃来晃去很爽。至于外星人问为什么男人不在晚会上亮出后背来让女人也爽一下,我就会掉过头去不理它,而且也觉得它真的是一个外星人。

    外星人还有可能不理解我们进化的速度有多么的缓慢,所以我还要告诉它,当初我们的祖先在规定晚礼服的穿法的时候,脑子里是和我差不多的想法。男祖宗很清楚爽与不爽的界限,所以他们不会让自己提着气勒紧身胸衣,不会在自己屁股后面栓金鱼骨头,除了实在没衣服穿否则坚决不穿露背装等等。但是这丝毫不会影响男祖宗们千方百计告诉女祖宗以上穿法是多么的美不胜收、妙不可言。

    从中世纪开始男人和女人的这种穿着方式就已经被规定下来了。15世纪那些描绘体面人生活的铜版画里,男人的服装样式显然源自紧凑厚实的盔甲,而女性服装最明显的特征就是,被层叠的大裙子遮挡住的下身和暴露的脖颈与胸部的对比。在1660年左右的晚礼服中,女性领口被大大加宽并露出肩部,安妮霍兰德在性别与服饰里认为,裸露的肩膀和赤裸的腕部、柔软的前臂相呼应,是“如此强烈的暗示了衣服内更光滑柔软的部分”

    这样的思路在20世纪60年代得到了一次声势浩大的回应:短得不能再短的裙子和... -->>

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