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sp; 朱大诏以妾换书，真是痴得可以了。但从另一个方面来讲，这位书痴也没有一点人性了，无论那书是如何的珍贵，也没有人珍贵呀。对一个没有人性的收藏家来说，即使他的藏品再丰富，也会遭到人们的唾弃的。有些作家把搞文学创作戏称为玩文学，进而言之，藏书也就是玩书了，可朱大诏却被书给玩了。
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教育家徐特立出生在湖南长沙一个普通的农民家庭，少时，他常常坐在私塾门口听先生讲读，父亲见他爱学，便送他去读书。18岁时，他受聘当了私塾先生，一面教书，一面自学，偶尔借到一本书，就边读边抄，乐而忘疲，如果无书可读，他就会如坐针毡，焦灼不安。
有一次，他路过一家书店，立刻被摆在书架上的那些书吸引过去了。近前一看，一部十三经注疏标价15吊钱。回到家，他坐卧不安，眼里总是飘忽着那些书，他左思右想了好几天，断然做出决定：卖田买书。他每次卖去一点田，就买些书来读，生活只靠微薄的工资勉强维持。10年内，他家的水田差不多卖光了。
土地是农民的命根子，过去人们卖掉土地是为生活所迫，不得已而为之。徐特立卖田却是为了买书学习，对知识的渴求使他做出了别人看来不可思议的决定。正是他孜孜以求的学习精神，用土地换来了知识，陶冶了情操，使他后来成为一个伟大的教育家。
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李敖是伟大的！
李敖之所以伟大是因为他的学问和狂放不羁不为五斗米折腰的性格。
李敖之所以可以傲视文坛，傲视世界，是因为他不断的读书，不断的写作，不断的充实自己。李敖的藏书在中国作家中是首屈一指的，他拥有五个藏书室，每个藏书室一百多平方，几十万册藏书使他具备了俯视世界的资本。
他骂假文人，骂政府，骂一切不合理的制度，他把自己骂进了牢房，出来后还是照骂不误。
他不崇拜任何人，曾狂妄地宣称：五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。
李敖骂人痛快淋漓，喜怒笑骂皆成文章。
李敖骂得当权者对他又恨又怕，台湾一位“市议员”拿着一本撕去作者姓名的书，问一位政府的“新闻处长”是否是色情作品，那位处长匆匆看了一下就说“都是色情”议员说书是李敖的，处长大惊失色，说：“你不要害我，谁都不愿惹李敖，我没有说李敖的书色情。”
一些披着文化外衣的混子，想方设法的打击李敖，在台湾“中华民国行政院文化建设委员会”出版的中华民国作家作品目录中，连李敖前妻演员胡茵梦的名字都有，却没有李敖。那些草包们天真地认为，他们是管理文化的官员，所有从事文化事业的人都要听从他的管理才行，你李敖不是狂吗，你再能，我编的作品目录里也不收录你的名字。
“呸！娘希皮！老子才不在乎你那什么狗日的目录哩。”李敖说。
李敖就是李敖。大师的光芒不是几片乌云就可以遮住的。文学创作本身就是一种个体行为，并不是非要听你所谓的文化官员的指挥才能写出作品来，李敖不是靠官方认为的“所谓的作家”的名字生活。李敖是一个独立的个体，是草包们又恨又怕的个体。
跳梁小丑一旦失去官位，狗屁不是。即使再下去五百年，李敖永远是李敖。