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的是建虏们所说罪大恶极吗？
如果泉下的噶尔丹得知，他即便是死了被钉在棺材里，也会在这墓里，用腐朽的声带喊出：for freedom!
人家只不过不想亡国灭种罢了！
事实上，那是盟古归附螨清后，为自己的民族做出的最大也是最后一次反抗！
但结果呢？准噶尔作为瓦剌一脉也先大汗的嫡系后裔，被螨清用从西方引进的大炮屠杀。
他们对准噶尔实行了恐怖的mie族政ce，全族八十万被屠戮到只剩六千，准噶尔从此成为一个地名！
第二道枷锁，愚民与宗轿！
盟古人一开始只有很少一部分人信喇嘛教，螨清朝廷洞察到了这一弱点，遂以‘建一座喇嘛庙胜十万兵’为口号。
仅两百年时间，使盟古接近一半男丁成了不能生育的喇嘛！
令人发指！
倘若有人了解个中的心酸，便知道何以外盟能脱离华夏而去，非实势也，更非毛之过也！
乃外盟因为螨清而对华夏寒心也！
尼玛，跑题了！！！
刘鸿渐的想法其实一点都不复杂，他不在乎盟古与大明百年来的是是非非。
他们也是想活下去，只不过当时的大明不够强大而已。
这些糙汉子，脾气憨且直，简直是生来的战士！
毋庸置疑，大明能帮到他们，他们同样可以帮到大明。
而大明的军队以后肯定便是以火器为主，但在这年代，精锐的骑兵却是必不可少的。
也许最好的方式，呵呵呵，刘鸿渐心里稍定，慢慢的酝酿出了一点端倪……
与这三人进行了一次不算愉快的商议后，刘鸿渐答应三日后带他们去礼部签署文书。
而他则还要就此事与崇祯大叔汇报一下，虽然问题不大，但说还是要说一下子。
送走了三个盟古大汉，刘鸿渐坐在客厅沉思。
建虏毕竟猖獗，但盟古更是不容小觑，广阔的草原，复杂的情势，到底该如何处置？
就算是大明将来强大了，难道也去学朱棣同志来个五征盟古吗？
天可怜见，朱棣的五次征伐，劳民伤财不说，收效却是甚微。
你骑马，人家也骑马，还没有人家熟悉地形，虽然把人家打的鸡飞狗跳满草原狂奔，但充其量不过是去人家地牌儿装了个逼，哦不，是五次！
那样肯定不行！自古以来，真正有血性的民族从来不是靠杀戮去征服的。
杀戮只能毁灭一个民族，而想征服他，想让他认同你……
只能靠文化！包容，融合！
这才是一条一劳永逸的路呀，虽然过程可能会很麻烦。
嗯，我大明，我华夏民族最能拿的出手的，便是传承了数千年的文化了。
如果在全世界的民族之林里，寻找、比较出最具有包容性的民族，华夏肯定能排进前三。
也许，应该去找大叔商量商量，冤家宜解不宜结嘛！
想到此，刘鸿渐突然有种豁然开朗的感觉。
还是我大明牛逼呀！
“棒槌备马，咱们去军械所溜达溜达！”
PS：写这章翻阅了不少关于明末盟古各部的资料，若某些观点与书友不符，望轻喷。