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看他侃侃而谈的模样，契丹墓好似已经成了他的囊中之物，我从旁还不忘了提醒他，盗墓是违法的！
穆文斌却不理我，继续用放大镜钻研起玉佩。
有一搭没一搭的定准明天上午离开，闲暇时我还关心的问起他家孩子的事情。
他说：“你以为如果小正出事儿的话，我会欠你人情么？”
看他仍旧是一副不冷不热的臭脸，我无奈的说：“穆道长，咱能不能别那么噎人，你儿子叫穆正？今年几岁了？”
其实，我很想了解这位号称正一道三百年的落魄奇才，可人家却始终都是爱答不理的样子。
“和你无关，但我已经不是道士了，以后不要叫我道长，你早点睡。”
我指了指硬板床：“得嘞，我不问了，咱们一张单人床，该是怎么睡？”
“我今天不睡。”
与我说话的时候，他的双眼就从来没有离开过玉佩。
而萨满教的东西我也是第一次见，平时的了解仅限于跳大神、出马仙，看穆文斌认真的模样，我也来了兴趣。
拿着塑料凳子凑到他近前，笑嘻嘻的问起玉佩有什么好看的？
开始我也研究过，圆形的玉佩内部雕刻，比小米粒大不了多少，不说别的，光这份手艺绝非普通人能比。
可能是他平时憋久了，倒也没有所隐瞒，指着玉佩说：“这叫罪赎书。”
“之前听你说过，但它是干什么的？”我好奇问道。
穆文斌说：“你知道阴债么？”
我点点头，从小耳目渲染，玄学之事还是明白一些。
因为人生下来就会有两种债，一种是私债，一种是公债，统称为阴债，第一类是生前欠了谁的，下辈子要去偿还，第二类是公债，只要转世为人，那么都会多少欠一些。
穆文斌说：“玉佩为通幽冥之物，萨满教的铭文可以帮助灵魂赎债，由大萨满为他解释前尘俗世，免去欠他人孽债，帮助来世能继续托生王族世家。”
古代帝王自私超过普通人的想象，不仅仅想要生前荣华，死后也惦记富贵永享，尤其契丹族初期的殉葬更是惨无人道。
穆文斌告诉我，他说在道教中的经文所讲，一切众生，想要投胎人身之时，都需要去地府冥司借贷，借贷禄库受生钱财使用。
贫穷者，多数是因为欠的阴债太多，被冥官所克制，需要以凡间的福禄来填于阴债。
我问：“光凭萨满的几句话，幽冥阴曹会认么？”
穆文斌说：“你说的不错，但大萨满却能为他人种下奴纹，以献祭人命与金银器物，偿还帝王所欠下的孽债。”
感慨天下万术的奇异之时，我也有点疑惑，他闲着没事儿干嘛要研究罪赎书？
在不了解任何事情的前提下，也只能认为是他的一种爱好所致。
而当我问起我更深层次的东西，穆文斌一般会选择回避，尤其那副臭脸是我非常腻歪，主动躺在板床上睡觉。
第二天一大早，他拎着大包小裹，跟随我坐飞机又回到山东。
在青岛打车到了张家庄已经是下午五点左右，奇怪的是村里没有一家的烟筒冒烟，农村的作息很规律，多数会在五点多钟生火做饭，家... -->>
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