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在前面的一篇后记《宇宙大沙漏理论》中，我大概讲述了我在高中时代，也就是最初开始构思《溯流者》时的精神状态。
学业上的受挫和糟糕的处境让我的自尊心受到严重伤害，或许是出于一种自我保护的心态，我开始表现得叛逆、固执和狂妄自大。那时，我尤其热衷于批判古代先哲们的思想理论，只要是我看不太懂的理论，便一律斥之为谬论。年代越久远的思想家，我就看他们越不顺眼，因为光是那些艰深难懂，听起来炫酷又玄乎的文言文，便足以让我头痛不已。这种“不好好说话”的行为，在我的心目中，成为了先贤们最大的罪证。
直到有一天，我偶然在一本教辅书上看到了一句话：道可道，非常道。
这是《道德经》开篇第一句话，这样的句子，在当时的我看来，简直就是装模作样的典范。可是，那天的情况稍有不同，因为在那本教辅书的底下，对这句话有一句白话文的释义：所有能够说出来的道理，都不是永恒不变的真理。
一瞬间，我的心口像是被什么东西轻轻击打了一下。当时，我正开始痴迷科幻小说，也正在尝试思考这样的一个问题：人类究竟有没有可能获得终极理论，洞悉宇宙的终极奥秘？
道可道，非常道。这简单的六个字似乎对这个问题已经给出了一个答案：人类无法获得终极理论。不知道为何，我的直觉告诉我，这个答案是正确的。可是为什么呢？
那段时间，我的厌学情绪极其严重，上课根本无法集中精神听讲。于是，连续两天的时间里，我就呆呆坐在课堂上，盯着这《道德经》的开篇六个字，苦思冥想，想要想出一个清晰可证的原因来。
我尝试使用顺藤摸瓜的办法。这短短的六个字里，有三个“道”字，其中最关键的，是第二个“道”字，这个“道”是“说”的意思，也就是表达。而要进行表达，就必须使用到人类一种非常基本的工具——语言。
我的思路豁然开朗。我感觉自己已经抓住的问题的关键。
语言是人类最伟大的发明，是人类最基础、最重要的工具，是智慧是源泉。然而，语言却也是人类最大的谬误。
我的脑海里很快冒出了这样的一段话。这一段话，算是“比喻论”最初的思想核心吧。我拿出了自己原本准备用来写小说的一个笔记本，翻到了最后的几页，写下了“比喻论”三个大字，然后将上面的一段话写在了标题下面。我用很快的速度，写下了我一点心得，写了三页纸。可是我没有继续下去，因为我的思路还不是特别的清晰，而且当时我也不知道自己把这些写下来干吗。
当时，我基本上的想法是这样：人类交流、学习各种文化和知识，需要使用到语言；人类独立思考，创造出各种文化和知识，也是需要使用到语言的。
思考是什么？思考是一种不出声的自我对话，是一种在我们的思维层面进行的自问自答。在我们思考问题的时候，事实上是在脑海中给自己提出一个问题，然后自己再设法找出问题的答案，这个过程是需要使用到语言的。甚至许多的时候，在沉思的过程中，我们会情不自禁将自己思考的内容小声地念出来。大家回想一下，是不是这样的情况？
如果不使用语言，我们根本是无法进行复杂的思考的。
所以，语言其实是人类最重要的工具，是智慧的源泉。因而，语言是一切的关键。
那么，语言又是什么呢？语言是由无数词语组成的，词语就是概念。
那么，概念又是什么呢？概念是反映对象本质属性的思维形式，是通过将世界割裂划分成无数个小碎片，然后给每一块碎片贴上标签而得到的。然而，就是在这一过程中，问题出现了——宇宙是混沌一体，不可分割的。
现在，让我们来认真地讨论一下这个问题：在世界上，是先有鸡还是先有蛋呢？
如果仅从字面上来理解，那么答案是很明显的：先有蛋。因为世界上没有鸡的时候，就已经有恐龙了，恐龙蛋也是蛋。
现在，让我们来把这个题目完善一下：在世界上，是先有鸡还是先有鸡蛋呢？
这样一来，这个问题就很值得讨论了。科学家认为，鸟类是从恐龙进化而来的，而这个进化的过程是相当缓慢而漫长的，如果某一只龙鸟在诞生后，在成长发育的过程中发生了变异，我们认为变异后的它可以称之为一只鸡，这是世界上的第一只鸡。那么上面这个问题的答案，当然就是先有鸡后有鸡蛋。
而如果有一只龙鸟产下了一只蛋，这只蛋在孵化前就已经产生了变异，我们认为变异后的蛋可以被称为鸡蛋，这是世界上的第一只鸡蛋，它将会孵化出世界上的第一只鸡。那么上述问题的答案，就会变成先有鸡蛋而后有鸡。
如果以时间来划分的话，在这个漫长的进化过程中，我们当然可以指定其中诞生的一个生物，认为这是世界上的第一只鸟类，在它前面的都是恐龙，而它的后代是鸟类。
但是如果从可能性的角度来看，在恐龙和鸟类两个概念的中间，可能存在无数种生物，我们永远都可以没完没了地去纠结这样一个问题：这一只生物是恐龙还是鸟类？那么那一只呢？那么那边那一只呢？
“恐龙”和“鸟类”两个相距并不是很近的概念，界限模糊不清。
我们再来看看“人类”这个概念。作为一个人类，哪些元素或者说是条件是必须的？是手，是脚，是心脏吗？还是体内的其他器官？听起来都不是，没手没脚的残疾人，或是安装了人造心脏的残疾人，都依然是人，除了大脑，人体的其他器官都是可以用人造的机器来替代的。缺失了这些器官，人依旧是人。
那么大脑是作为人类最重要的条件吗？可是如果科技发展到一定的地步，人的思维、记忆就像电脑里的数据一样，变得可以随意删除、复制、篡改甚至凭空创造出来，那时大脑还是那么重要吗？如果两人的思维和记忆相互交换了，那么他们还是原来的自己吗？如果一个人的思维和记忆被转存到了一块电脑硬盘里，那么拥有一颗空白大脑的躯体，和电脑里的那个思想，究竟哪一个才是人类？如果将一个人工智能复刻到一颗空白的大脑里，操控着一具人类的躯体，那么这算是一个人类吗？
大脑的功能，也并非绝对不可取代。
只要存在着这样的可能，那么“人”这个概念，包括我们每个人自我的身份，都变得模糊不清了。
接下来，我们再来谈一谈对生物种类的划分。起初，我们认为生物分为动物和植物两种；后来，随着科技的发展，我们发现了微生物的存在；在对微生物的研究过程中，我们发现微生物相互之间存在着巨大的差异，于是又将其划分为真菌、细菌和病毒三类，其中某些真菌的体型巨大，已经有点不太符合“微生物”这个概念；随着科技的进一步发展，科学家们又发现了朊病毒、类病毒、拟病毒、米米病毒等生物类型，这些生物的出现，不仅让原本划分好的生物类型变得模糊不清，甚至对“生命”这个概念本身都产生了一定的冲击。
这还只是在地球上，对微观生命的深入研究，如果跨出了地球，踏上了太空，同时从宏观和微观两个层面对生命进行深入研究，还不知道我们将会发现怎么惊人形态的生命。
对生物类型的划分，很具有代表性。随着科学研究的推进，科学家们会发现，许多原本拟定好的概念之间，边界变得模糊不清，于是只能不断细分，划分出许多新的概念。可是，如果这样的细分无止尽地进行下去，则恰好证明了我的观点：宇宙的本质是浑然一体，不容分割的。
以这样的方式进行思考，我们会发现，许多原本认为很确定的概念，原来是不堪一击，很容易被模糊的。
高中时代，压抑而无聊的我，花费了很多的时间来思考这个问题。我发现，单纯用这样的方式进行思考，有两对概念很难将其模糊化：“有”和“无”；“物质”和“精神”。
这两对概念，从某种意义上来说，其实也都是一回事。当时无聊的我，苦思冥想，试图证明这两对概念事实上也是不准确的。
我假设了一种情况：人类的思想，或者说是灵魂，其本质是一种物质微粒。
现在回想起来，这种假设实在是相当的没有必要，因为现代物理学中，类似于“灵魂”这样的，模糊了“有”和“无”的概念，原本就比比皆是。
这种微粒体积极其微小，或许是世界上最小的物质组成单位，它无法单独存在，必须依附在其他的物质上。因而，人类无法观测证实它的存在，更无法对它进行提纯。这种物质，对人类而言，就像是神话故事里的鬼魂，它的存在与否，“有”或是“无”，失去了意义。
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