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妙！
他把案几上的纸牍拿起来，叹道：“明天就送上去吧。”
看这份投书能不能中吧。
第二天一大早，曹非就起来更衣沐浴，翻出一套最好的衣服，仔仔细细的梳好头发，确定自己万无一失之后才抱上纸牍去行宫了。
像他一样，早早的在行宫门前等着投书的人很多，等清晨的钟声响起后，行宫的人就会出来收投书了。
太阳还没升起，他站在人群中，听到身后有人打喷嚏。
天越来越冷了。
清晨的雾气落在人身上，冷浸浸的。
等天渐渐发亮，曹非看到身边的人无不是把纸牍收藏在怀中，不叫它被雾气浸湿，而他们的肩上已经湿透了，头发上也挂满了细小的雾珠。
在很短的时间里，纸牍已经流行起来了。比起木牍，它的好处显而易见：便宜。而且对于某些腕力不足的人来说，他们拙劣的字迹换在纸牍上会不那么显眼，用墨写字也远比刻字轻松。
坏处也很明显，纸牍没有木牍结实。好的木牍好好存放的话，百年不朽，纸牍被水一浸就完蛋了。
所以现在很多世家人都称纸牍为“贫家之宝”，不无调侃鄙视之意。
曹非看了一圈，发现用木牍的十之一二，纸牍者却近九成。
贫家之宝，名不虚传。
公主做出了纸，真称得上是造福百姓了。
投书者都被好好的登记了姓名与住址，据说这样做是因为曾经有人投书，却没有留下姓名，等大王看到他的文章想与他深谈的时候发现找不到人！成了乐城的大笑话。
现在应该不会有人忘记在投书中写下姓名了。
但大王命侍童替投书的士子登记的“美德”依然被人所传颂。
所以，哪怕侍童手脚慢，写的都是儿童字什么的，也没人抱怨。
轮到曹非了，他上前客客气气的报上名字和籍贯：曹非，小名阿陀，商城人。
然后很是受不了的看侍童写的字缺胳膊少腿。
这就是公主造出来的儿童字，专为了给儿童开蒙用的，简单易学。
但他总觉得，公主此意不在儿意，不过是借着儿意的名义来做事。
他这一个月逛了两回市场，都发现市场里有街道的标牌，每一户商家店铺还都起了名字，全是很伤眼的儿童字。
但更叫他吃惊的是，街上的行人近半数都能认得出儿童字写的商铺叫什么名，店主怕新客人不知道，都会特意带到门前指着招牌说：“这就是我家，下回您直接来，我给您算个好价钱！”客人买的高兴，都连声答应：“好好好！”
他买粮的那一家门前招牌就是个斗大的“谷”字，这个字是上面四个点，下面一个象征嘴的口，意思是把粮食吃进肚子里。
这都是去学字的小童们背出来的，他们常常一窝蜂的冲到一家店门口，指着招牌齐声“上面四点是米粒，下面是嘴巴！把米吃下去！”然后轰堂大笑，再一窝蜂的跑掉。
店主人通常都很高兴他们在门前大声念招牌，他们这么一念，街上的人不是都看过来了嘛。
这要是在魏国，简直值得谱写一曲诗歌传唱了，这是多么美好的画面啊，这不就是书中所描绘的天堂之景吗？
人人都识文懂字，连街上衣衫最不堪的老人都是饱学之士，小儿游街穿巷，口中不是童言稚语，而是文章道理。
但这是鲁国。
曹非既羡又妒，深想之后，更添一份难以言表的恐慌。
他与公主定下约定之后，才过去了几年？鲁国怎么变得如此不同了呢？
现在的他还能跟公主同座言谈了吗？
行宫中，姜姬从投书名录中看到了熟人的名字。
每日的投书是送到姜旦那里给他的辩论大会提供素材，名单归她。
现在那些士子们没有别的好辩的了，就拿每日的投书来嚼舌头，有时还会冒出一些很意识流的东西，上回他们就为老天爷到底有没有眼睛辩了十天，最后确定如果天上真有天庭，那盯着人间的也不是老天爷自己，换成大王，那也不是由他去盯着街上百姓有没有偷鸡摸狗啊？所以应该有个专门的官员替老天爷盯着人间万象。
于是他们给这个天官起了名字，定了职位，连位列和出身都给一并定好了。
她听说后干脆照他们说的“承认”了这个天官，还让人发到街上去，替百姓们又造了一个神平时可以多拜拜。
“去请曹公子。”她放下投书说。
作者有话要说： 明天见