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sp; 所谓连环翻板，即在墓道中挖掘深约三米以上的陷坑，长短与宽度视墓道具体情形而定，坑下分布约十厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一小型相同重量的物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。
若盗墓者踏上木板，板的一端随之下陷，人必掉入坑内的刀锥之上，锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑，活着爬出来的可能性几乎为零。
当人体落坑后，由于木板两端各有相同重量的物体相缀木板很快复归原状，并保持平衡状态，静静等待下一个来者。如此往复循环，盗墓者也只能前赴后继地赴坑绝命。
民国年间，山东青州一带农民在垦田时，于云门山发现一大冢，墓道之中有带轴的翻板，板下有坑，坑中密布利刃。当时坑中积水甚多，待把水抽干，发现有两个人骨架一仰一趴倒毙于利刃之中，身边有铁锹、锤子、绳索等工具，显然是盗墓者所携。但此墓还是遭到盗掘，室内器物所剩无几。
只要将木梯放入墓道，盗墓者沿梯而入，如履平地，一切翻板与陷坑、利刃都枉费心机，无济于事了。盗墓者与反盗墓者的智慧较量，令人惊叹。
其二，铁索吊石。石板一般约3尺见方，厚约3寸，周身穿多个小洞，以金属索链穿洞而过，呈捆扎式系牢，石板平放安置于墓道顶部。在墓道顶和墙壁隐蔽处固定若干金属滑轮，利用滑轮将巨石吊起，悬于顶端。
墓道地下铺木质跷板，索链由石板而下，通过滑轮以隐蔽的方式连接跷板，中间有挂钩和脱钩相接，遇外力压迫可自动脱落。跷板呈条状，长宽根据墓道具体情况而定。吊起之石可在墓道顶部悬挂三层，各层互不相依，索链通过石上孔洞收缩进出。
一切完毕后，施以伪装，外人不知其诈。若有盗墓者进得门来，踏入跷板条，板条一端必下沉。外力作用迫使绷紧的索链某处挂钩脱落，如同打井的轱辘突然放松，悬空的巨石疾速落下，将躲闪不及的盗墓者拍成肉饼。
因跷板呈细窄的长条状，只有被踏后才能导致悬石落地，而相邻的其他跷板则安然无恙，仍静静地伏在原处等待下一伙盗墓者的进入。一旦盗贼的脚步踏上，与之相连的悬石相继落下，再次对胆大妄为者给予致命袭击。如此往复，直至三层悬石尽坠于地，杀伤数人为止。
像武则天的乾陵那样倾一国之力和集当时最优秀的专家、工匠建造陵墓，并殚精竭虑，出谋划策设置防盗措施的毕竟是少数。武则天的陵墓之所以历千年而没有被盗，除了墓道封闭严实之外，还有一个重要原因就是它的进深远远超过其他陵墓。盗墓贼若遇到墓道中铁水浇巨石的情况，通常的破解之法是:大体估算墓道的长度和宽度，然后越过墓道，在接近墓室的山体上斜着向下打洞，将岩石一块块取出，不出半月或一月，即穿透山石，进入墓室。
为掩人耳目，盗墓贼往往想方设法在墓周边地区以不同的理由盖间各种各样的房子，然后从屋内挖地道通向墓室。因是夜间行动，外人很难发现端倪和破绽，在看似风平浪静的环境中，墓内随葬品已被洗劫一空。
康熙年间，有群盗觊觎玉鱼之藏，乃种瓜墓旁，阴于团焦中穿地道。
所谓“团焦”，即乡村原野瓜田中搭建的圆形瓜棚。这个方法与毕沅所述基本属同一类型，也是“墓冢盗”们使用最多的经典性版本。当然，不是所有的墓葬都适合在周围盖房屋和瓜棚，一旦遇到不能在周边下手者，且判断墓中必有重宝，盗墓者便不惜拼上性命搞迂回战术，在相对较远、隐蔽的地方垂直下挖，凿成一井，然后顺井斜挖，直至通入墓室。
这些就是一些盗墓者的方法和一些盗墓者的故事，甚至还有一本书是专门讲盗墓者的，叫做鬼吹灯，那写的叫一个真实。
要是不知道的人还真的以为那坐在就是一个盗墓者呢，其实人家就是一个地质勘察院，兼职写小说的。
而就是因为那本小说，才让盗墓者这么一个职业在大众的眼前出现了这么一丝丝的神秘。
要说这行业其实就和火仗场的员工和停尸间的工作人员一样，都是吃死人饭的，但是就是因为墓穴里面那些闻所未闻，千奇百怪的陷阱和机关，也就让盗墓者披上了那么一层神秘的外衣。
咱们不是有句老话吗？死者为大，盗墓者也是为了心中的利益才会走上这么一个职业，但是终究是不可取的。