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从科卡达前往德鲁，走陆路的话由于要绕路，路途将近两千公里。
第一天都在西孟邦控制区，打上科卡达的旗号，一路畅通无阻，狂奔了三四百公里，非常顺利。
从第二天开始，就会陆陆续续遭遇一些亡灵和异族势力了。不过，靠着六牙白象的巨大体型和冲锋起来的速度，追得上的都打不过它，从而强闯出一条血路。
第二天的夜晚是在一座雄伟的堡垒中度过的。这里是巴摩邦的科索城，巴摩邦同样隶属于天竺东部，理论上受巴吉亚节制。但实际上处于听调不听宣的状态。
到了这里，贾巴里就闷着头不说话了。因为这就是一座祭司与军事贵族联合统治的城市。
贾巴里还没有头硬到以一己之力挑战一座城市的地步，何况科索城一直处于抗击亡灵天灾的第一线，帮西孟邦吸引了大量火力，一路走来斑驳的尸体就是明证。他只能以无声来表达自己对这里统治者的不满。
刚好，六牙白象体型太大，进不了堡垒，贾巴里和他的同伴就主动留在外面看管行李。
作为华夏共和国的特使，项宁轩还是受到了当地的热烈欢迎。科索城距离科卡达不过几百公里，因此拥有科卡达生产的无线通讯设备，跟科卡达和德鲁都保持着通讯。
项宁轩来之前，科索城就已经收到消息提前准备了。
跟科卡达的风格完全不同，科索城举行了一场盛大的欢迎晚宴。
在科卡达，项宁轩只能吃饱，一连三天都是天竺的咖喱，差点把他吃吐了。
而在科索城则是美酒佳肴，歌唱舞蹈十分热闹，一个个故作高雅的贵族觥筹交错，恍然间仿佛回到了和平盛世。
但是，一路走来见到的饥寒交迫、劳累麻木的民众提醒项宁轩，这些人的奢侈生活是建立在广大民众的血汗之上的。
作为外交特使，外来的客人，项宁轩首先要做到入乡随俗，该吃吃，该喝喝。学贾巴里他们那样不吃剥削者之食，那都是矫情。
不管什么样的制度，能在这末日乱世中生存下来，必然有其独到之处。若是一味盯着别人的缺点，而忽视对方的优点，带着傲慢与偏见看待他人，那早晚会被别人超越。
首先，科索城是天竺传统主神关注之地，周围有一圈附带神力的哨塔，与城中主神殿交相辉映，提供了强大的防御力。
但神灵的关注不是主要原因。真神比天竺传统神灵更强，也有无能为力的时候。最关键的还是科索城自身的制度。由于原先种姓制度已经模糊，光靠说已经说不清了谁更高贵了。
那怎么办？当然是能力越强的人，被认为血统越纯正。
科索城军中人人争强好胜，勤修苦练，期待着在战斗中证明自己的血统更高贵。因此，他们武器装备没多先进，但打起仗来嗷嗷的。
而祭司阶层也是同样道理，谁沟通神灵的能力更强，谁就能上位。这种情况下，就算你祖上出过大祭司，自己不努力就会被认为血统受到了污染。
古代种姓制度下阶级... -->>
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