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本上都是剃凿的很细。看来关键的细节应该还在井沿上，不过这个井已经被老百姓用的磨平了，只能有机会到历山庙的水井重新看看，因为那口井用的人少，井沿上还保留着所有的图案。
在“凿井而居”的时代，人们守着一眼井，耕作几亩田，一家老小就有了维持生存的基本条件。而且通常有些深井，往往是公共的资源，吸引着百姓聚集居住，形成村落。人口多了，聚井汲水，有些人便将货物于井边货卖，便形成了市井，进而发展成乡间的集市、城中肆市，商贩和百姓云集的市场。因此井被赋予了非常深刻的含义。
孙云看着这口井，又突然想起来一个词汇，“背井离乡”。自己从家乡出来，已经快到一个月了，从小到大，还没有离家这么长时间。看见人们忙碌着生活，一股思乡的情绪感染了他。他家没有水井，每天这个时候，他也会推着小车去村口里边的水井旁打水，然后运回来倒在水缸里。还有的家，没有小车，许多像他一样大的孩子，需要拿着扁担跳着木桶打水。
守家和离乡，这是不同的人生选择。孙云虽然知道，自己走出一步，应该比原地踏步要正确，可是走出来也需要代价，至少要面对现实的许多困惑，还有未来的许多迷茫。
见孙云不知道想什么，萧月提醒说：“大云，你刚才不是到这里查找秘密么？怎么看起井来没完呢？”孙云说：“哦，对了。我们把助教博士跟丢了，走吧。”
萧月说：“大云，你这人好怪，刚才觉得有好重要是事情，这会儿怎么走神儿了？”孙云说：“也不是走神，上午我们看见一个古井，下午又看见，我就觉得好像里边有什么暗示似的，就像上午我们看见那个道士，下午又看见他，而且还看见许多重复看见的人，这一定不是什么巧合，肯定有内在的联系，只是我没有发现而已。”
萧月说：“你想的太多了吧。我觉得你哪都好，就是总犹豫不决，瞻前顾后的。其实，我最喜欢上午的你，上午我们虽然在危险之中，不过你在阵眼的位置，表现的一点不犹豫。那个时候，你指挥大家作战，显得你多镇静多果敢。为什么有的时候，你就不能像那个样子呢？”孙云说：“那个时候，我的位置是关系到大家的命运。爷爷说过。做阵眼的时候，一定不能犹豫，那个时候场上变化瞬息万变，对错不重要，重要的是果断。指令和行动错了可以再弥补，但是只要犹豫，就会害了大家。”
萧月说：“对呀，我觉得你爷爷说的很对。你应该任何事情都应该这么做。”孙云说：“一个阵法，我能控制得了，可是涉及人生与命运的事情，我还是不会驾驭的。”
萧月说：“人生也有好多十字路口要选择，犹豫不前也是最大的错误。”孙云说：“你说的也是一个哲理，不过我现在必须还要踏下心来，好好学习，起码学习好，以后能有选择的机会，要不然想找后悔的机会都没有。”
萧月说：“说不过你，你太能躲了。”“你们讨论什么呢？这么激烈？”俩人光顾说话，不想后边有人到跟前。回头一看，竟然是图书馆的女助教杜婴，一手拿了一个小水桶。
孙云赶忙点头行礼说：“杜博士，您好。这么巧，这是我班的萧月同学，萧月，图书馆的助教杜博士。”萧月赶忙也行礼问好。
杜婴说：“呵呵，你们好，真是巧，你们怎么到这个道观里？”孙云掩饰说：“刚才就是路过，看见这里有个水井上来喝口水，您怎么来这里了？”
杜婴说：“我过来看看我的爸爸。”孙云说：“您的爸爸？您爸爸在道观里？”
杜婴说：“是呀，我的爸爸叫杜绍，是这个道观的住持。”孙云一想，刚才自己怎么没想到呢？杜绍、杜婴应该就是一家，而且长的还很像，自己反应真是太迟钝了。
杜婴说见孙云有些愣住，接着说：“怎么？感觉奇怪呀？我们爸爸的这个道观属于老天师道的派别，这里的道士是可以成家有子女的。”
孙云说：“不是不是，我是说太巧了，杜博士，快把水桶给我，我帮您打水。”
杜婴说：“不用不用，我就是口渴了，想喝点井水，顺便给我爸爸煮点茶水。”
这时正好有个大姨打水，她盛满后，剩了好多，就说：“小婴过来啦，别排队了，快接我这个水。”还有好多人也都认识观主的女儿，都和她打着招呼，看来杜婴总来，和百姓熟悉了。
杜婴拗不过大家和孙云，把水桶交给他说：“一会打完水回屋后，我们一起回学校吧。”
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