第二十八章 境界 (2/2)
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果，而且在于后来的观察者思想竟然改变了先前的光子初始状态。
也就是说，因为你想看，光子的过去便发生了改变。你不看，又啥事没有。
逆时间而上，似乎把因果律也破坏了。
相当于，你每日路过的街道旁有一家包子店，但从来没有进去看过。有一天，你踏入店内想点小笼包，结果发现端上来的是饺子。
这家店在你踏上台阶想进去时，瞬间改成做饺子。
如果你没想法，不看，包子依旧是包子，包子店依旧是包子店。
端的是令人毛骨悚然！
这里面牵扯的东西太深奥，包括时间与因果。
佛祖释迦牟尼有大神通，在涅槃前坦言有几件事情办不到，其中之一便是因果。
楚凡分析过“平行宇宙”理论，觉得看起来玄妙，其实偷懒，目的正是为了避开因果律。
比方说你回到过去杀死了少年自己，逻辑上是不成立的。“平行宇宙”则说，你去的是平行世界，没关系。
那个世界的少年你，其实算另外一个人了。
因果依旧没有破坏，只是被绕开了。
一旦存在平行世界，便意味着宇宙拥有无穷质量。强大的万有引力将把一切扯回致密的一点，形成黑洞……
接踵而至的将是大坍塌，大爆炸？
嘿嘿，想多了。
越想越远，其实对现状没有任何帮助。
楚凡收敛心神，不愿意弄这么深刻，只想找到最佳法门，修炼出相应的神通。
在山神庙前，他发现很轻易就让石猛与杨奇进入了类似催眠状态，怀疑自己神识的犀利程度非同一般。
神识修炼，主要靠冥想。
冥想的第一步，是入静，也称入定。
超脱物欲，平息杂念。不光道家，连佛家、瑜伽的修炼也从此入手。
普通人七情六欲混杂，身心被蒙蔽。
一旦入静，就像一杯浑浊的泥水慢慢澄清，能够透过表像看穿实质。
冥想的第二步，是非想，即什么都不想。
入静状态下，念头仍然在，只是不闹腾了。非想时，所有念头消失，只存在非想。
冥想第三步，非非想。
连唯一的非想念头也消失，意识不到自身存在。
这时候，身体与心灵会进入另外一个层次。宗教对此称觉悟，又称解脱。
楚凡没闲心进行哲学思辨，却非常在乎冥想之后的效果。
只要冥思一炷香，人立刻精神奕奕，可抵几小时睡眠。身体会变得非常灵敏，思维会变得非常快速。
最关键之处在于，不好度量的一项指标——神识，绝对增强了一点点。日积月累，可积跬步而至千里，可积涓流而成江河。
他弄回的一大堆书中，只有寥寥几本提到炼气。言语含含糊糊，模棱两可，只有脑袋进水了才敢照搬，还不如沿用前生成果稳妥。
至于修炼神识，连只言片语都没见着，甚至不知道这个世界有没有这个说法。
但他不管，先练了再说。
通过冥想修炼神识，楚凡身体的感官又登上了新台阶。
像那日躲在李素的铺子后，虽然眼睛看不见，外界声响却息收耳中。岂止知道她何时踏上红绸缎，连油壁香车距离多远都能感应，如目亲见。
至于眼睛，能够看清千米外的虫飞了。
按照前生道藏的记载，这几乎达到了肉眼极限。碰上契机，将会直接开启天目，见到肉眼凡胎不能见到的东西。
他很期待……
天目开了之后，下一个境界将是内视。
可以存想思念，见五脏如悬磬，经络如蛛网密布。
到了这一阶段后，楚大神棍就能想办法修补破碎丹田。或者干脆不修补，直接找到把真气转化为灵能的法门，省得瞎琢磨。
但天目再厉害，内视再神奇，终究是软实力，不能直接把人看杀。
道藏中有把人“看杀”的例子。
一种靠的并不是眼睛，而是精神力量的攻击，也就是神识。还有一种是眼睛里放射光芒，那便属于能量输出的范畴了。
这些境界，距离楚凡还太遥远。
犹如痴人说梦，遥不可及……
目前，他只想找一个铜胎境高手打一场友谊赛进行验证，找到一些功法原理对自己的设想进行补充。
至于凌驾于武道之上的仙师，嘿嘿，对它缺乏足够了解。法术无论在前生还是今生，都非常神秘。
那么暂时别碰，安全第一。
倘若有朝一日牛逼了，就可以像《西游》里的唐三藏动不动吩咐孙悟空，“徒儿，给师父抓一个妖精来玩玩……”。
现阶段还是别招惹妖精仙师，否则，还不知道谁玩谁呢！
端正盘坐，呼吸吐纳，道貌盎然的楚大神棍，嘴角悄悄溜出了一条晶亮的哈喇子……
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