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126:番外红颜一笑
周幽王为博宠姬褒姒一笑，“烽火戏诸侯”的故事家喻户晓。小时候听这个故事，只觉得幽王很荒唐，为了褒姒的一颦一笑竟然丢掉了江山，实在是太混账了。可是到了二十几岁的年龄，似乎有些理解了周幽王的行为。
历史学家几乎不会把“烽火戏诸侯”这一历史事件看作一个爱情故事，他们只会简单归纳为幽王昏庸。其实单纯从爱情的角度来讲，周幽王的这场浪漫大戏唱得惊心动魄，荡气回肠，也是天下仅有天子一人才能唱出的戏。精彩，实在是精彩，有不少当代的女孩子羡慕着褒姒；荒唐，诚然是荒唐，我也并不想给周幽王翻案，罔顾国家安危来博美人一笑，不顾黎民百姓只为一己私欲，没有尽到天子的责任，是好情人但不一定时好君王。若干年后东周的大夫看到镐京破败的废墟，发出了“知我者谓我心忧”的感慨，眼角似乎还有两行清泪。在历史上，幽王是亡国之君，但在爱情方面也是真性情了。褒姒或许是幸福的吧，但同时在历史上也留下了红颜祸水的骂名，真是宠到了极点也是害到了极点啊。
看到心上人的笑容，自己会更开心的笑；喜欢的人开心，自己会更加开心，这或许就是爱情的力量吧。
我个人非常欣赏一位唐朝的诗人，尤其是他的七言绝句，晚唐诗人杜牧。大家应该猜到了那句诗，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”同样的是为博爱妃一笑，不惜劳民伤财，从千里迢迢的地方给爱妃弄来最喜欢吃的水果，也是够动人的了。这里不由得想开一句玩笑:浪漫，往往都是“烧钱”的游戏。
最终，究极奢华，导致了安史之乱，锦绣山河兵金戈又起，大唐的盛世从此成为了国人美好的追忆。被唐明皇唤作“解语花”的一代佳人，缢死在马嵬坡。诗人写了又写，戏子歌而又歌，这一段历史出了多少佳作？
唐明皇的故事，比周幽王幸运一些，人们开始认同它是一个爱情故事了，至少是个爱情悲剧。唐玄宗是个很有意思的皇帝，他把大唐推向了高峰同时又让它陷入了低谷，人们惋惜，叹息，怜惜，甚至有些替他愤愤不平。对她把儿媳纳为妃子的行为责谩的话语反而不多，用今天的话讲:这就是爱，为爱而伟大！
为博美人一笑而做出荒唐的事，古今中外皆有之，古希腊的特洛伊战争不就是为了美女海伦而整整打了十年，期间士兵们满腹怨言。可当战胜的士兵们看到海伦的时候感叹道，为了这样的女人就是再打十年也值得！现在人掩卷而笑，古代人，也有那么多屌丝？其实当时能参加战斗的，可都是贵族，可见无论贵族还是平民，对于美女的态度，那是相当的一致（写到这里，笑点莫名的低了。）英雄盖世，但也气短。吴三桂敢“冲冠一怒为红颜”，说明了他是有血性的真男儿。博红颜一笑之类的事情可不是任何男人都能做出来的，这种事要是摊在伪君子和真小人的身上，怕是早把自己的女人献出去来换取自己的利益了，后世人还有赞颂这种行为的。红颜在这些人眼中，只是工具，红颜岂能不薄命？
《红楼梦》里有一段写宝玉惹了晴雯，“撕扇子作千金一笑”的片段，麝月说，这种行为是“造孽”，宝玉笑道:“古人云:‘千金难买一笑’，几把扇子，能值几何？”是啊，千金难买一笑，而红颜一笑是多么困难的一件事情啊。
浪漫，“烧钱”是必须的，但仅仅是“烧钱”却达不到红颜一笑的效果，土包子和暴发户们是不会理解的，文化素养和社会地位决定着一个人的思维，思维注定了行为。同样的行为，如果缺乏涵养，势必少了那种气质，而这种气质是最重要的，暴发户们不懂这个道理，于是做出了许多啼笑皆非的事情。
柳永“奉旨填词”，流连于烟花巷陌，士大夫们所不屑，但是柳永死后，既无家室，也无财产，死后无人过问。一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬，每年清明还来祭奠他，这是一种怎样的人格？“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”是真薄幸，还是真性情？
胡彦斌的《红颜》里唱到:“这一世英名我不要，只求换红颜一笑。”可见多少英雄不爱江山爱美人，千金散尽，只为博红颜一笑。
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127:苏玘的离开
卫遥晨接起来电话，是医院打来的，医院那边说，老爹的状况很不好，已经陷入昏迷了。
卫遥晨和高维商迅速赶到了医院，但是老爹已经送人重症监护... -->>
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