第56章 四肢未坚何以壮 (2/2)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
法,书中不但介绍了多种上乘内功,还详尽地介绍了将身体练至坚硬似铁的内壮硬功。
此书开篇直指核心---四肢未坚何以壮,若此攻大成后,可念之所至坚于铁石,并指可洞牛腹,侧掌可断牛颈,去拳可碎虎脑的高深境地。即使人体最薄弱的裆部,在‘下部行功’完成后,也可‘虽曰隐处,亦不畏椎拢”。并且隐晦的提到,长期修炼有机率激发潜能,诱发特异功能。
当然,对于最后一点,文一鸣是一笑而过。
由于当时文一鸣收集齐全了《精义》的上下两部和内附的《易筋经真气图说》,尽管从未修炼,却也将这套典籍深刻的印在了记忆之中。
《少林拳术精义》分上下两部,上部《服气图说》下部《易筋经义》。两部均是是内外兼修,但各有侧重,《服气图说》侧重练外,以肤体动作配合吞气,为下部打下基础,《易筋经义》侧重修内!
文一鸣还清楚的记得,书中曾提到过一个叫张大用的高手曾修炼过《精义》。据说此人当时乃一代技击之雄,名列天下名师第三高手。
传言此人的功力达到了匪夷所思的境界,探手可拈翔燕之爪尖,腾身能取游空之蜻蜓。张手不畏刀斧,视锋利如朽木。甚至说张大用修炼到后来,却因为右手力大无穷而无法控制,写字时经常将笔杆捏碎,最后改为左手写字。
在文一鸣看来,这叫张大用的高手修炼《精义》应该是领悟有误,不得其法,否者不至于连自己的力量都不能收发自如。他前世虽然没有时间修炼这套《精义》,却也知道其宝贵珍稀之处。
市面上流传的《精义》缺少一篇《易筋经真气图说》,这导致众多《精义》修炼者,难得其中精髓而收效甚微。
文一鸣闭目仔细的回忆了一遍《服气图说》和《易筋经义》,并参照记忆中《易筋经真气图说》推演,待确认无误后,直接进入了修炼。
《服气图说》在修炼中称之为‘食气’,配合下部易筋经行气,不仅能巨力猛增,更可将躯体练至铜浇铁铸,尤其是四肢,更是如钢杆钩锉,这正是文一鸣目前最为迫切需要的。
有了足够强健能承受修为爆发的体魄,他便能随心所欲的施展各种武学,而不必担心攻击带来的反震,以及在越级战斗中承受不住对手的修为压制。
连续几天下来,文一鸣的修炼很有规律。再次回复到当初在童山村的作息时间。
当然,随着修为的提升,他现在已经将休息的时间缩短到三个小时。每天凌晨三点起床,在石屋里修炼《精义》上下部,而后以无我心法为基础练习内家拳;用过早饭后直接跑到当初吃宵夜的树林,利用现场的乱石打熬体力。午饭后研读背诵记忆《无我》和《八步赶蝉》。而后一下午的时间便在陡峭的蒙山附近利用八步赶蝉练习耐力。晚饭后便一直练习《精义》,直到睡前一个小时,才以无我心法融合大枪桩法来结束一天的修炼。
转眼间修炼了近二十天的时间,这段时间文一鸣的身体素质突飞猛进。整个人都瘦了一圈,皮肤呈现出健康的小麦色;一举一动中潜藏着一股劲暴的力量,精神气质也发生了些许的改变,尤其是四肢,令他有种能开碑裂石的感觉。修为更是冲到了突破武者期的临界点。
文一鸣眼见两部典籍已经背诵得滚瓜烂熟,而且借阅的时间限制即将到期。便给自己放了一天假,到蒙山藏经阁归还典籍,顺便到藏宝阁领取兵刃奖励。
蒙山的路,文一鸣已认识,这次独自闲散悠闲的来到蒙上脚下,望着隐入迷雾的山峰,不禁夸张的感叹起光阴荏苒来。
来到蒙山顶峰的青石大坝,看了两眼带给自己机缘的石碑,文一鸣这次没有再去感悟,毕竟枪意的的种子已经深埋在自己体内,需要的只是时间过度,这种有些飘渺虚无的意境,并非如打熬体力和强化身体素质一样,靠拼命苦修和无脑的重复就能娴熟掌握。
径自走入藏经阁的大殿,看见坐在石台里边的并非独臂老人,而是一个古稀之龄的酒糟鼻老头,正抱着一本书独自看得入神。
而石台边一名白衣长装的青年正举步往楼层上走,听见门口的脚步声下意识的回过头来,朝文一鸣的方向看去;当二人目光相交时,眼中不约而同的闪现出一股冷意,仿佛刀兵相交。
手机用户请浏览 http://m.bqg8.cc阅读,更优质的阅读体验,书架与电脑版同步。