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的鲁国四公子如今只剩季友一人，庄公三子也只剩姬申独活。”城墙边，有一贵族公子，长得好看，又很有气质，此时看着墙边石砖上因动荡而留下的干涸血迹，心生感慨。
施人吉见他打扮，以为是鲁国士大夫之家的公子，想着既然不能面见国君和季友，结交一下其他的上层权贵也是好的。于是上前搭话：
“鲁虽遭不幸，但好在如今庆父已死，鲁难已平。再说多难兴邦，说不定鲁国经此之难，举国能更加一心，兴盛之日可待也。”
“多难兴邦，兄台好见解。”那公子回头，见到领着手下，一副主家做派的施人吉，也以为是鲁国的士大夫之家，恭声回道。毕竟此时他身在异国他乡，这些本地士族是最得罪不起的。
因着两人互相误会对方是本地士族，各自都有心讨好之下，所以竟然相谈甚为投机，于是二人找了间酒肆，叫了酒菜，对饮起来。
施人吉见他脸上多有愁苦之色，怕是心中有所郁结，一时有些吃不准了，难道是鲁国庆父一派的，所以见庆父被杀，季友执政，才心情不好？
“我见兄台郁郁不乐，可是心中有事？”施人吉问道，相谈甚欢之下，两人亲密了许多，卸去了些心防。
“的确有一事想不明白。”公子淡淡回道。
“哦，所为何事，某虽不才，或许也能为公子开导一二。”施人吉说道。
“如鲁国之事，若君处期间，到底是该争还是不争呢？”公子说着，语气多有愁苦之意。
施人吉明白了，定然是这公子家中的家族也发生了类似争夺家主之事，所以他才有如此感怀。这倒是个信息，只要寻着这一打听，就能知道到底是鲁国哪家士族的公子了。
“那公子是怎么做的决定？”施人吉没有回答，反倒是反问于他。
“不争。”那公子回道，
“然而你虽不争，别人要争，不争也非安也。”施人吉说道。
“正是如此。”公子叹道，“不管争与不争，他都要杀人，天下汹汹，又有何处可得不争之世？”
“既然如此，那不如争上一争呢，以杀止杀，可乎？”施人吉说道。
“好个以杀止杀，妫完受教。然此君之道，非吾之道也。”公子说道。
妫完者，陈国公子也，陈厉公妫跃之子，在陈国素有贤名。陈国国君宣公见太子御寇与公子完交好，以为他们密谋不轨，就杀死了太子御寇。事实上，御寇是因为敬重公子完是贤者才与之频频往来。御寇被杀后，公子完担心会祸及己身，于是携家带眷想要投奔齐国避祸。
妫完这人也很传奇，他刚出生时，切好周太史经过陈国，就请他占了一卦。周太史清心通神后用蓍草进行演算，占得了《观》卦，并演变为《否》卦。《周易》说这一变卦的乂辞“观国之光，利用宾于王”。
认为这个孩子具有光大一个国家的运气，就是“观国之光”；不过不在陈国本国，而有利于在异国他乡发展，就是“利用宾于王”。
注：1割臂盟公：《左传·庄公三十二年》:“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。“
2三桓：即指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏。鲁国的三桓起于鲁庄公时代，鲁庄公父亲鲁桓公有四子，嫡长子鲁庄公继承鲁国国君;庶长子庆父(谥共，又称共仲，其后代称仲孙氏。庶子之长又称“孟“，故又称孟氏、孟孙氏)、庶次子叔牙(谥僖，其后代称叔孙氏)、嫡次子季友(谥成，其后代称季氏)，皆按封建制度被鲁庄公封官为卿，后代皆形成了大家族，由于三家皆出自鲁桓公之后，所以被人们称为“三桓“。
鲁国公室自宣公起，日益衰弱，而国政被操纵在以季氏为首的三桓手中。孔子曾经试图改变卿大于公的局面，但是在三桓强大的实力面前，无法成功，最终被赶出鲁国。鲁国末年，三桓强盛而公室微弱如同小侯。襄公十二年，三桓“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣“。
这两张把周边齐国、鲁国的大致国情都交待的差不多了。
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(本章完)
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