第二十六章,大豆风云1 (2/2)

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两镇也同意大豆专营权交给天道教。而三镇本身拥有的盐业和商贸，仍旧被节度使和牙军武士集团控制。土地在地方豪强手里。

    许多虔诚的教众会为天道教无偿做事，即使如此，苦夏把数字盘清楚后，对郭小七还是报忧，没办法报喜。

    王掌柜候在殿外，在失去了最初加入郭团队原始班底的机会后，他遵照王酒胡远程指令，保持与天道教的紧密合作。今天郭小七派人找他来，不知道要商量什么。

    一个黑衣服的侍从走了过来，天道教服饰为黑色，腰带和领口为红色，胸口一个红色十字标志。

    她非常客气地低声引领王掌柜进殿。

    苦夏已经汇报完财务，坐在旁边喝茶，那个叫做阕儿的小女孩盘坐在郭小七的侧面，在矮桌上记录什么。王掌柜施礼，郭小七摆手让他坐在苦夏对面。

    他却起身走下来，原来的位置是一个超级大的罗汉床，但没有腿，平放在地板上。有几张熊皮，散乱的铺在那里。这是耶律阿保机带来的礼物中的一点。

    耶律阿保机和郭小七密谈了很久，郭小七答应明年回契丹迭剌部建立祖庭，也就是天道教的北方圣地。耶律释鲁认为天道教是在北地起来的，应该把祖庭设在迭剌部。郭小七不希望未来草原成为天道教圣地中心，这会给历史带来不可估量的趋势变化。他告诉耶律阿保机，圣殿在河北，这是当年他在关中接到上天启示定下的，否则他就不会千里迢迢跑到河北。但迭剌部的圣地是上天以雷电指定的，说明天道眷顾了迭剌部，是迭剌部的应许之地，可以作为圣地，但圣城会放在幽州。

    耶律阿保机只能带着这个信息回了契丹，后来传来的信使表明，耶律家接受了这个说法，因为迭剌部只要有天道教背书，颠覆萨满传统，让耶律家能够成为大汗，这是最重要的。契丹人屡次败于河北，还没有野心和胆量做逐鹿天下的计划。天道教在草原如同吹风般的扩张，已经在八部都有分布，这归功于当年郭小七制定的癌细胞自我复制分裂体系，和对底层牧民的慈善互助。留在当地的伙计们忠诚的执行了将牧民奉献的财物再通过牧区慈善的形式，以医疗、食物救助的形式传播了下去。

    郭小七的目的很简单，当幽州成为天道教圣城，契丹也有圣地，且河北与契丹结盟后，河东李克用部就不太可能与契丹结盟攻击河北，就不可能再发生契丹南下攻击燕云十六州的历史事件。但是可能会结盟契丹攻击朱温，所以在未来的天道教扩张中，朱温所辖的镇守之地是天道教扩张的下一个目标。那么契丹再无可能帮助李克用攻击朱温，也就没可能与出卖燕云十六周的石敬瑭成为盟友。

    至于河东与山南道，郭小七准备用大豆来对付他们。

    这将是古代史第一次大规模的大宗商品操纵，也就是金融战。

    叫王掌柜来，就是谈论此事，他会安排王掌柜做一些事，并知会王酒胡参与，一东一西，把黄河流域的大豆市场搅动起来。

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