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奇怪的，所以才会闹出这些事情来。
如果放在现代，有人说想多娶几个老婆，也会被大家看成脑子有问题。这只是观念差距而已。
夏江篱继续解释道：“是这样的，我是从外地被卖过来的，确实没有户籍。”
“卖过来？那你主家呢？”
“咳。死了。”对不住了孙宇孙桓。撒个谎，权宜之计。
“那就去找你的上家。谁把你卖来的，你找谁。”
“上家也搬走了，找不到了。”
“这样啊……”官差又打量了她一番，说：“成，知道了。我叫人送你去奴隶所。”
“大哥，我不去奴隶所，我只想问问如何能立户籍。”
“不去奴隶所？那干嘛？流落街头当要饭的？你放心吧！就你这模样呆不了几天肯定能卖个好人家！”
“……”看来她跟这人是说不通了，赶紧溜吧，否则一会儿真的给送去奴隶所了。
夏江篱也不多想，转身撒腿就跑，官差见她跑了立刻追上来，不过她脚步快，转过两个弯就把官差甩掉了。
古代不像现代有那么清晰明确的户籍制度，每个人都有户口本和身份证，从出生开始就报备到政府去，一辈子都逃不开自己的身份。不过在这里，为了能更好的进行税收，也是有很具体的户籍政策。没有户籍的就是奴隶，是贱民，是可以当做商品一样来买卖的。
抓到没有户籍又没归属的贱民，官府就可以买卖这些人，挣的银子当然也就归官府了。
家里穷没关系，可只要不是别人家的下人奴隶，就都可以立户籍。男子可以分出家来单独立门户，而女人则只能依附与男人们。
没有户籍就什么都做不了，只能沦为贱籍。所以可见这个时代女人的人权之轻，家庭对于女人的重要性。如果是没有亲人无依无靠的女人，又没有别的人家买回去，那是病死是饿死，也只能听天由命了。
这里是古代，饿死病死的女人也成不了新闻。这就是这个时代下的制度的悲哀。官府会在乎制度，却不会在乎这些观念跟制度下的个体存亡。
自立门户这条路走不通，她能怎么办？
她一个女人家，独自在外确实是太不方便了。她自己不觉得如何，可是周围总是有越来越多异样的眼光看着她。这清平镇就这么大点的地方，她再转悠几天，怕就要成了镇上的名人了。
她身上剩的钱也不多了，大概不够用多久。
这样想着，恐怕她只能隐蔽起来，先解决温饱，再考虑其他问题。
不花钱就能吃饭的法子，夏江篱自然想到了打猎。她去买了一把长猎刀，于是就朝山上去了。
孙宇打猎的时候习惯用猎弓，可以远距离射杀动物，十分方便。不过夏江篱不太擅长用弓箭，她在现代受的训练还是以近身搏斗为主，就算用弓箭也只是能刺穿人体的轻弓，孙宇那种又大又重一剑就能刺穿动物厚厚皮肤的弓箭，她用着肯定不顺手。
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