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权了,只要求动武前提前告知,这点限制实在微不足道。
以心思细致的了净和尚为首,众人关心的倒是另外的问题。
这了净便在汎秀说完话之后开口问到:“请问监物大人,这‘十人众’究竟如何选出呢?是只限各寺社住持宫司推选,疑惑是其他僧人神官也可参与,还是和泉国内所有信众共同推选呢?”
汎秀微笑着回应道:“鄙人已经说过,这是各位的自家事务,我不便插手。究竟如何选举,哪些人有候选资格,皆有诸君自己商量决定。”
一旁的田代宫司又问:“不知这‘十人众’几年一换?若是有人不幸仙逝在任上,又该让谁去顶替呢?”
汎秀依旧是耐心地笑着答复:“此事同样由尔等自行商议。”
接着下面座次稍低的人也开始纷纷提问了。
“若是‘十人众’的立场与您不同,该如何是好呢?”
“若是寺社内部的事情,只要不是谋逆之类骇闻,我便不会插手。”
“监物大人,这个‘十人众’会向我们征收赋税吗?”
“既然是联合,肯定有必要开支。但我相信大家选出来的人,总不会是中饱私囊之辈吧?”
“如果是自愿的话,可否不参与这联合自治之事呢?”
“可以。但不参与联合自治,就必须接受本家的检地和搜查了。这样我才好在织田弹正和公方大人那里有交代啊!”
“您会指定选举的地点和时间吗?”
“当然不会。只要在和泉国内任意寺社即可。但还请各位提前通知我派人前去观摩见礼。”
……
一番问答下来,平手汎秀不厌其烦地解答了所有人的问题,其中大部分只是不断重复自己“坚决不干涉联合自治”的态度。
这令住持和宫司们都是十分满意的,虽然还没有当场众口一词地应承下来,还在说什么“回去与诸位信徒商议”之类的客套话,但从众人的神色姿态中就可以看出,此事已不会有太大变局。
送走这一百四十名宗教人士之后,汎秀安坐下来,对左右打扮成侍卫的木下小一郎和小西行长说到:
“现在你们提出的各项手段,可以派上用场了。”
小西行长稍有些低落,只说了声“是!”木下小一郎却不由感慨到:“我们想出的计策,无论是离间各教派,还是杀鸡儆猴严惩首恶,都只是诈术,而监物大人您这一套,堪称彻底断绝了寺社们之间的信任根基。”
汎秀闻言不见喜色,反倒微微皱眉道:
“难道你认为联合自治,只是为引发寺社内斗抛出来的诱饵吗?”
“这个……”
“要看得长远些!对于任何根基深厚的势力,都不可能做到完全掌控,因为强压必定引起强烈的反抗。只要控制住大方向,就应该给予有限度的自治,这才是长久之道。”
也不管面前的年轻人能否听懂,汎秀就这么讲出了一段大道理。
当然也有隐藏着没讲的。
那就是——
如果自治过了头,让政权连大方向都控制不住,则唯有剿灭一途了。
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