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第二卷 一战风波 第二六二章 不服输的张荫梧
回头再说赵天一，从铁狮子胡同和敬公主府陆军总部出来，就回了自己的参谋总部；他要给西亚的吴佩孚发电报，就有关远征军作战计划调整部分和这位义父通个气。今天参谋总部的值日军官是张荫梧，听到参谋总长的吩咐之后赶快去让人将有关远征军的作战计划修改部分拿到总长办公室，让赵天一做最后的审核签字。说起这个张荫梧，刚分到参谋总部的时候还闹过一个笑话；准确地说其实也不能算做一个笑话，只能说是有些目中无人，被赵天一利用比武的机会修理了一顿而已。
张荫梧出生在河北省博野县小张营村，其家族是博野县有名的豪族，博野县是清初学者颜习斋的故乡，颜李学派（颜李学派是清初期在我国北方形成的一个重要的唯物主义学派，创始人为清初北方著名学者颜元与李塨：颜李学派标帜“实学”，主张“实文、实行、实体、实用”，与清初官方提倡的宋明理学相对立，在社会上产生过相当大的影响。 它是十七世纪中国思想界中对传统思想文化有所突破的一个新的学术流派----作者注）的发源地，学风浓郁，张荫梧受其影响，幼时熟读经史，均能背诵，多年后仍未能忘怀。就算是在太原军校学习期间，他在推崇习尚颜李的“四存学说”方面，军校里面无一人是他的对手；就算是太原军官学校里面那些老学究，比如教授学员文化课的赵戴文，在和张荫梧讨论儒家方面的理论时，也辩论不过他。事后赵戴文见其能文能武，随称之为“小关公”，让他的名声在军校不胫而走。
张荫梧出生的博野县，该地尚武之风甚强，村民都会拳脚把式，张荫梧从小亦精拳仗技击之术，且一生坚持不辍。他在八段锦和形意拳上，有比较高深的造诣；军校体能课上，还常常能够和教官一较高下，有时就连教官都不一定是他的拳脚对手。就这样，张荫梧在太原军官军校期间，被大家公认为“文武双全”，和白崇禧、陈长捷等人一起，是军校同期比较出名的几个学生之一。也正因为如此，赵天一的参谋总部在挑选人员时，才将他挑了进去；在看学员档案时，赵天一才想起，后世被*称为“磨擦专家”的国民党将领好像就是他，开始留意起这个人来。赵天一的心目中，能够让太祖牵挂和评价的人，那就不是一般人！
果然，这个张荫梧到参谋总部以后，开始的时候还能够安分守己，但随着对参谋总部人员和工作的熟悉，就开始对从部队上来的参谋人员有些瞧不起，甚至连从法国圣西尔军校肄业出来的几位参谋都不放在眼里。结果被作战科长关正平少将利用一次沙盘推演的机会，狠狠地修理了一顿之后，这位“文武双全”的张参谋才开始正视起身边的每一个人，明白这些参谋中间和同学白崇禧一样聪明的大有人在，才不敢翘尾巴。
这件事过了没有多久，平息了一段时间张荫梧又开始有了新动作，不过这次他不在计谋和沙盘推演方面找事，换成了工作之余找战友和同事比拼拳脚，看看除了智谋之外，谁的功夫高，想以此赢回一点面子。此前白崇禧和陈长捷等人也劝过他，参谋总部里面人才济济，卧虎藏龙，叫他不要随便去惹事；在军事指挥推演上输给了作战科长以后，白崇禧等人就找过张荫梧，劝说他踏踏实实第做事。得知张荫梧有比武打算之后，陈长捷还找到过张荫梧，告诫他不要再给自己找不痛快；参谋总部总长的警卫人员都是枪林弹雨中滚爬出来的，随便一个都可以轻易对付他，可张荫梧就是不听，还想再去试一试。
其实张荫梧坚持这么做，并非他死脑筋或者爱出风头；从小家境殷实的他在儒学方面就经受过很好的教育，后来接触颜李的“四存学说”之后，即奉其为学问，而且把其作为他立身处世的行为指南，常常用“实文、实行、实体、实用”的标准来衡量当世的一切。一九一三年张荫梧从清河陆军中学毕业后，当初考军校时，曾有两个地方可以选择；一个是山西太原的太原军官学校，另外一个就是在家乡的保定军官学校。按照家里人的意见和张荫梧自己个人的想法，以及清河陆军中学的报考习惯，他原本是要考保定军官学校的。但后来张荫梧在阅读两所军校的招生简章时，发现太原军官学校和保定军官学校的专业内容方面大有出入；保定军官学校的，和往年一样，还是步兵、骑兵、炮兵、工兵、辎重五科主阵，又增加了政治教育一门，变成了六门。
再看看太原军官学校的授课专业，就大不一样；不但有步、骑、炮、工、辎重、政治这些保定军校有的，还有保定军校没有的参谋、航空、战史战术、兵器学、情报学、工程学、装甲学、兵种合成指挥等等稀奇古怪的新专业。这其中有一些在保定军校是闻所未闻，比如航空学装甲学合成指挥等等；这大大地吸引了张荫梧的眼球，和几位同学一商量，就决定不去保定军校，改为去太原军校了。到了太原军校，张荫梧最后还是没有能进入航空和装甲这两个专业学习，因为这两个专业对学员的要求有些特殊，内部审查的也更加... -->>
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