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nbsp; 龙霄佩的存在如同漆黑中明亮的信标，是未来方向的指引，对于修行人而言，龙霄佩是当世地仙，而且有中兴宗门、复辟干朝的功业，无论是个人独私之道法修行、还是立身处世的功业成就，龙霄佩都是一个追随效仿的方向，既然成功目标如此明确，何必再去苦苦找寻别的途径呢？
这样万人追随崇敬的成就，本身并不能说错，作为修行人，谁不想自己的道统传承能指引世间万众？谁不希望弘扬道法大昌于世？其实任何修行人都有这种心思，但未必个个都会显露。
然而伴随修行境界愈发高深，以至于足可俯瞰世间众生的程度，这种弘法之心又会变得特别强烈。仔细揣度一番，若无守护修行本源、道统传承之心，谈何修行成就？修行境界越高之人，其实门户之心越重，只不过此时门户之见不再狭隘局促，而是包罗万象、足可指引众生的大道了。
其实像羽衣轻、青干断、云霄这些人都有这种弘扬道法之心，从他们收徒传法就能看出一二，云霁尚未求证地仙位业，开宗立派的心思也一样强烈，本质上也是弘扬道法之心。
然而道统传承，并非独属一人之私物，真正的传承，不因一人而独存，亦不因一人而断灭。就像太华门一样，不会因为太华祖师飞升之后便式微，代代传承至羽衣轻，照样可以放手传于后人。
现在龙霄佩与**明府间就产生了这种困惑，到底**明府是谁的门派？如果说将来有一天龙霄佩或飞升或殒落，**明府能否照常传承下去？
如果没了龙霄佩，**明府便陷于传承式微、乃至于有断绝之虞，其罪责祸因恰恰出在龙霄佩身上。因为这等同龙霄佩将宗门传承纳为一己私有，是龙霄佩自己亲自断绝了宗门传承。
同样的结论也可以套用在其他宗门传承乃至于江山社稷上，当年干朝国师冯华真人权倾九州，已经到了自身命运与干朝社稷捆绑一同的程度，一旦冯华身死，干朝也将彻底灭亡，后来经**明府复辟的干朝，实际上与冯华真人主政之干朝已无太大关联。
如此一来，冯华不但没能成功挽救灭亡边缘的干朝，反而是他的存在让干朝一去不复返，国师冯华之名成为祸国奸佞，直到如今也不被干朝所认可。
羽衣轻的成就，恰是在于其即便隐有天下第一人的声威，仍旧可以放下宗门传承飞升而去。功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。至今太华门仍旧是天下修行人之楷模。
当然这些都是云霁听章田讲述之后的联想，章田具体所言，其实就是因为龙霄佩被安九宫赶回了奇岩谷道场，此事被**明府部分门人知晓，有些人开始担心**明府未来走向。
因为虚神谷灭门、天师道退出，还有各种处于暗处的势力被拔除覆灭，**明府主政干朝看似光鲜，但势力早已不如往日强盛，部分门人也开始反思，府尊龙霄佩的所作所为是否恰当合理。(未完待续。。)
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