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利用天王教信仰愿力、收摄战事杀气，将百炼铅汞炼制出百兵变化之形，这也算是一种独到的炼器手法，这些事情也是杨琦事败之后，冯天山经过一番调查方才了解的。
很难说杨琦的作乱就是因为这些年如此举动，动摇了他崇敬教谕之心，道法修行不可疑法，外求他法这种事并非谁都能做。最起码的一点，就是要将自身修行所得明悟透彻，有稳固根基，如此方能谈得上参悟其他道法。
道法修行绝不是简单借修为法力之用，将一身修为法力用在某处。道法修行本身就是自我升华、体悟天地玄理的过程，为修为法力而修行，那是彻底的舍本逐末，人生在世岂有将自身立足当做价值几许来看待？或许有人这样，但如此心性，不过自远大道。
所谓价值，比较方有价值，但道法修行是跟谁比较吗？修行同道间虽有演法较量，但其中真意是为各自印证修行，输赢尚是次要、输家亦有所得。单纯为了分出高低胜负来比拼的，活脱脱江湖草莽、斗鸡之流。
那些在战场上彼此厮杀的修行人，这等作为并非为求超脱的修行，而是俗世俗事罢了，修为法力已经变得跟各色武械一样，只不过呈现在世人眼前更为特异，可实质已然同化。
天王教残部要做俗世之人，那天狼城也以对待俗人的方式待客，需要的粮草供给一律到位，除此之外，并无太多可谈。
冯天山花了几个月的口舌功夫，居然连一个认可天王教之人也无，最后还想赖皮不走，意图长久滞留天狼城中。
眼见霜雪尽化，北荒之中初现嫩绿，天狼城外的肥沃土壤也是时候开耕播种，城主龟虽寿亲自出面，送冯天山等人离开。
“城主，是我等冒昧了！”冯天山面带春光，深深一揖：“今日得见天狼城主，方知人外有人，冯天山有礼了！”
“冯道友。”在龟虽寿面前，冯天山那套圣子身份毫无意义，“我天狼城虽非隔世孤僻，但也不是驻留大军之地，贵教兵马若长久滞留城中，我天狼城难免受人质疑，如今粮草已足、兵武齐备，不知冯道友还有何事？”
这已经是送客赶人的话了，也是多得龟虽寿性子温吞迟缓，雪原尽化、大地回春才出面现身，说的话也一点都不伤人。
冯天山面带笑容却是心急如焚：“城主，如今九州乱世未休，干楚双方皆是祸世乱贼，我教部属在贵城停留之事，怕是难以掩人耳目，为防二贼祸及贵城，我教愿与城主同心合力、共御敌酋。”
龟虽寿眨巴眨巴眼，似疑似笑：“天狼城之举动，本就无心掩人耳目，否则我等与太华门同道何必修筑千里坦途？无论何方知晓天狼城之举动，我等皆无需避忌。本城收容贵教并非秘事，但老龟并非无知庸人，所以此时现身与道友一谈，若是趁早离开，贵教部属尚可得一线生机，要是迟疑不决，恐有祸数将至。”(未完待续。。)
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