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在齐德仲师徒来到仙壶洞天之前，此地仙壶一脉远世隐修，传承一千多年，其中传承的根本道法为《碧波渡海诀》，在绝大多数修行同道看来，此法正合仙壶一脉远在海外修行，毕竟传人修习有成，总归要渡海往九州行走人间。
不过在云霁看来，仙壶一脉所言之“渡海”，绝对不仅仅是仙壶洞天跟九州海陆这几千里的距离，对于世间修行高人来说，几千里飞天来回不过是稍耗神气，也不算太艰难。那对于境界更为高妙的地仙高人来说，“渡海”所指又是什么？
仙壶洞天中藏有许多历代传人的手稿、笔记，里面不是什么高深的修行典籍，而是一些行走世间的琐碎知见，其中不乏言辞晦涩、捕风捉影，在后人看来简直不可思议。
这其中就有一段关于仙壶传人“飞升”去而复返的记载。仙道修行一世所求正是为了飞升超脱，那飞升而去的仙真能否回返人世间？按说应该是可以的，至少在红山议会定鼎之前，中土九州仙踪未绝，更有传说太华祖师在飞升后不止一番下界，在尘俗行走指点凡人、救苦济世。
但飞升之后，那传说中的仙界又是何等景象？这就没有正统的说法了，甚至绝大多数修行门派中都不会有典籍提及。哪怕是有，也只是用来暗喻修行间种种次第，不是真正的超脱仙界。
其实前人祖师不说也是对的，毕竟对于后世传人弟子，境界未至多言仙真事迹，并不会对道法修行有益处，甚至会因为理解不足而暗生知见之障，久而久之反成祸端。就连获得太华灵墟此等仙缘的齐德仲，也并不了解真正的超脱仙界是何等超凡高妙。
那么这位仙壶传人飞升而去的又是什么地方？书中所载寥寥几句
无水汪洋、苦海无边，此身为舟、心作穹庐。
这段话似佛近道，其实也不奇怪，历代仙壶传人行走人世未必都是道人，留给后人难免驳杂。
但有一点可以肯定，这位仙壶传人所去的绝对不是传说中的仙界，按照洞天中留下的传人册录，这位传人一世修行并未成就仙道，而是在留下这段话不久后闭入死关而坐化。地仙位业驻世长生，但也会因为种种不可测的劫数而仙去，此间玄妙外人难言。
一句“无水汪洋、苦海无边”，道尽了那方去处的寂寥死肃，而“此身为舟、心作穹庐”也说明了一件事，那就地仙形神能在飞升之后维持存在，也是凭之回转中土九州世界。
如果跟云霄经历对比一下，这位仙壶传人应该也有过脱世而去的经历，但他只是体会过无涯之间的寂寥，并没有能力前往其他世界，直接退回了中土九州。
渡过如此无涯之海，恐怕就是仙壶一脉传承所求证的极致，而如今云霄能够来回两界，修行已经超越前人，光是这一点就足可成为一代宗师。
无涯之海中万界浮沉，即便是地仙位业能进出九州世界，充其量也只是在无涯之海中打转，要真正成就超脱之仙道，就必须渡过此无涯之海，这才是仙壶一脉《碧波渡海诀》之真意！
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