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出了俗世争霸的界限。”
“末将也觉得楚国对修行人的排斥十分迥异，就算修行人未必认同楚国君臣挟道法威势凌驾俗世，但碍于境况也不会干预，除非是像太华门那般仙家宗门出手，各门各派大多无心也无力阻遏楚国兴盛。”梁涛按剑说道：“当年楚国长生军剿灭许多修行门派，彻底与世间修行人划清界限，全无半点转圜，加之屠戮地方宗族……”
说到此处梁涛止住了话头，因为类似的事情他自己也干过，如今回想并无悔憾，而且这些年渐渐有一整套完整而明澈的思路，不仅能够说服自己，也能说服别人。
云霁说道：“世间无千年之宗族，每逢朝代更替、江山易手，总难免会有种种兴衰，每当地方宗族硕大难改，自然有来自外界的力量将其推翻覆灭，楚国当年屠戮宗族一方面是聚敛钱粮民心，一方面也是为了未来治下顺从而不得不为。
但是当他们开国定都之后，谋划方略就不该一成不变了，只要国家根基权柄在手，有些事情不是不可妥协，而且事后清算料想也不困难，何必死守着顽固信念不改？只有不断改良自我，才能一步自困境中超脱。
至于排斥其他修行人，估计是与楚国君臣短短时日内能够聚引这么一大批修行有成之人有关，贫道并不了解楚国高人道法来历，猜想其中必定另有奥妙……不知将军对此有何想法？”
梁涛摇头道：“末将无缘仙修，不解其中奥妙。”
“人生在世本就在修行，不是非要道法玄通不可，我看将军就颇有远望愿景，不知可否与贫道诉说一二？”云霁请教道。
梁涛此时脸色才稍稍放松：“惭愧，末将当年曾受旧太子指点，后来经过这些年的厮杀，才逐渐明白内心所求。末将不求功勋卓绝，只图九州安而天下定，民生自安、物力富足而分配公，民心自主、各有所求而不相伤；老幼病残、鳏寡孤独能得养育呵护，男女和睦而等相交，人在其位各司其职；无所谓王侯将相，不分贵贱而等贫富，天性能得焕发、人人皆见本来面目。”
云霁说道：“将军所言一切，不出‘立身处世’四字，只可惜知易行难，人生在世要与自我相处、与他人相处、与世间相处，我在他人眼中亦是他人，我与他人皆在世间之中。试问天下间又有几人自诩立身时刻秉持真心而实行？”
“听起来就像是痴心妄想。”梁涛长叹一声说道：“其实就连末将也不能以此时刻约束自己，只能尽己所能。”
“好，去做便是。”云霁点头认可。
而不等梁涛有所回应，远方一阵旁人无法感应的激荡，在云霁胸前的榄核法舟产生了呼应。云霁当即有所感应，回身望向南方，视线似乎穿透了天地。
“将军，抱歉了，贫道突有要事，先行告辞！”(未完待续。)
第二百九十一章立身处世：
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