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云霄一见这枚陨铁之精便隐然有悟，将其借走之后闭关数日，再度出关便传授了寒空一门道法。
当年齐德仲在太华灵墟中受广寒仙子传采月炼形法，后来自己另创采日之术，两者结合成就后来的曜辉仙衣道法，云霄自然也得到总结传授。
而如今云霄在此基础上，借陨铁之精创制采星秘法，以元神感应寰宇天外的无数星辰，采炼星辰、感应天人。
修行上的“感应”，其实是分为感与应。凡人俗胎的五感六识，本质上是感，只有察知外界的知觉。只有元神显现之后，可以触动身外事物，外界事物受元神法力触动而有反馈，此为应。
比如天狼城亦在中土广袤大地之上，距离江南万里之遥，寻常修行人自然是感应不到，甚至可说浑然无觉。而日月星辰远在天外，看似遥远，但元神却能有奇妙的感应，或者说有感而无应。
云霄或者寒空当然没有那等斡旋日月的**力，不过修行之中却能采其妙趣，云霄以陨铁之精为灵枢，感应周天星辰，趁夜色晴朗随天穹宿列行功。
一开始元神随周天星辰运行之法，自身元气运转亦随之升腾流转，游走四肢百骸。感应完满之时，天穹宿列如同印入元神世界之中，心念一起定住周天星辰运转，元神世界仿佛凝固不动，而自身经络元气、形骸体魄悬空倒转。
但是在行功之中，云霄的身形却没有移动，真正悬空转动的是陨铁之精，此时此刻云霄之元神好似寄托其中，以之体会元神世界。
这是炼器之法、也是炼形之法，固然云霄如今早已过了入门筑基那一步，但炼形之功是还转无尽的，他并未似侯亚夫那般修习兵家炼形之法，而是在这无意中创出一门采星炼形的功夫。
云霄毕竟不可能真正采炼周天星辰之光来修炼，这门道法本质是以神运气、锻炼形体，就连云霄自己此时也没有料到，这门道法其实就是最适合有离形神游成就的修行高人，因为其可以借用浩瀚的元神法力炼形修身，以此求证去知之功。
云霄将这门采星之法毫不藏私地交给了寒空，寒空眼界何等高超，就连他对云霄如此创制也深感佩服，而且也是最适合炼制这枚陨铁之精，并且另外结合太华门道法，起名为“璇玑周天”。
寒空大有所获，他打算寻觅出云高山炼制法器，与云霄九鸣二人告辞后，离开玉篁山不知所踪，几个月后就听说他归山太华门，已进境离形去知。
云霄与寒空有这番缘法，二人自然是交情深厚，后来羽衣轻在隔代弟子中选定寒空为掌门，也引起了不小议论，修行同道议论纷纷，担心寒空辈分低、修为浅，恐怕难当大任，恐怕也不能让门内尊长折服。不过就云霄看来，寒空是完全能够担负太华掌门的。
好友继任太华掌门，这件喜事本该上门道贺，只不过那个时候云霄已经在湛渊山中修习铸剑之艺，剑器不成不愿出山，如今这才初回玉篁山、见到同门师弟。
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