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;说起来，大明朝的刘大忠只是个十七岁少年，而二十一世纪的刘大忠也只是个教书先生，这政治嗅觉自然是不如人生阅历丰富的张三斤了。
张三斤端起空着的酒杯，在手里转动了一会儿，悠悠的说道：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。”
刘大忠点点头，前世的刘大忠也是个知识分子，对于天人感应这一套儒家神学体系还是有一定了解的。
汉武帝时期，董仲舒向汉帝刘彻进献了一位“绝世美女”，这“绝世美女”果然讨得了汉帝欢心。
而这绝世美女便是“天人感应，君权神授”的儒家神学世界观。董仲舒舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学世界观，使儒学走上了宗教化的道路。他提倡天人感应的神学目的论，在政治上论证了皇帝权威的合法性和合理性，它虚构天的至高无上，以树立皇帝的最高权威，来维护和加强人间君主的统治。
汉武大帝见到这绝世美女果然心痒难耐，他罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家的正统地位和今文经学派的官学地位。
具体来说，所谓天人感应，便是儒家对君权约束的重要理论依据。君王由德，这天下太平，风调雨顺，若君王失德，上天便会降下灾异，用以警示。董仲舒把“天”塑造成至上神，以“天人感应“说来限制无限的君权，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。
说起来，这兽人出现，无论从哪方面看，也是符合“灾异”的标准了。
吃人的妖兽，亘古未有，偏偏出现在这大明朝，而且还是在一代大帝明太祖驾崩之后，朱允炆登基才几个月就发生了。
这要是落在有心人手里，自然便可以操作为朱允炆失德的证明了。
而这有心人，燕王朱棣肯定是其中之一了。
如果被燕王朱棣拿到这兽人尸体，这对于朱允炆君主权威的打击无疑相当巨大。
“如若我们直接把这兽人尸体送进燕王府，那么几乎就等于宣告我们是燕王的人了。”张三斤说道，“自古以来，皇家争位，我们这样的小虾米卷入进去，下场总归不好。”
刘大忠点点头，尽管他知道燕王朱棣笑到了最后，但是这个过程可是持续了三四年的，要是现在倒向了燕王，这朱允炆对付不了燕王，还对付不了自己这个小虾米吗。
“明日我就和这高佥事一起吧这兽人尸体送过去，完成这个差事后便回来。”刘大忠说道。
这兽人的事情，还是交给辽东都司去烦恼吧。
“此次咱堡内战死三百多人，还得让都司允许我们垛集些军户补充进来。”张三斤提醒道。
刘大忠点点头，这倒是正事，这草河堡周边荒地甚多，多招些人过来，也好多开垦些土地。
这时海大郎走了进来，在刘大忠跟前低声说道：“活捉的那头兽人醒过来了。”
刘大忠嚯地站了起来，他对于这兽人的来历非常好奇，他总感觉，这兽人来到这大明朝，和他穿越过来总有写关联。
“我这就去看看！！”
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