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p; 只慧法师回过头来,便给狄帆调息,见狄帆稍有好转后,说:“看来这少林掌法还是比不了你的指法。”
狄帆说:“晚辈的指法也是少林功夫一指禅功,晚辈赢了,便是少林功夫取胜,法师不必叹气。”
只慧法师心里稍有安慰,问道:“臭小子,之前受了什么伤,怎么脉象如此散乱,精气神一点都聚不起来?”
狄帆笑道:“最近好一些,能使点气力了。”说完,狄帆从怀里掏出一颗大佛禅施丸。服下之后,狄帆就将自己中摄魂掌一事与只慧法师细说了一遍。
只慧法师点点头,说:“不错,能让双圣手占不了便宜,没给贫僧丢脸,还算是七星教的人。”狄帆欲说话,却被只慧法师扛起,往藏经阁而去。
刚让狄帆坐下,只慧法师便来到达摩金身像前,拜了三拜,然后焚香祷告,小声低语道:“昔日太元真人对少林有恩,出家前,弟子本是七星教中人。今日侄儿狄帆大伤,唯易筋经神功能解。然易筋经神功,非本寺高僧不得传。弟子决意将此神功传于他,若祖师怪罪,只罪弟子一人,弟子愿以命抵命,与侄儿无关。”
狄帆有伤在身,并无精力去听只慧法师的话,且只慧法师话音很小,因此狄帆不曾听见只慧法师的话。
说完,只慧法师扶起狄帆,让他自然呼吸,又稍加用劲,使狄帆两腿挺膝,两足向内相抵,脚尖外撇,成立正之姿,躯干正直,头顶之百会穴与裆下的长强穴成一线,两掌自然下垂于两侧,目平视,定心凝神,双手向前分抬合十,停于胸前膻中穴外,式定后静立。这便是达摩易筋经神功中的韦驮献杵第一式。
一会儿功夫,只慧法师又让狄帆的两掌从胸前向两侧平开,手心朝上,成一字状,两足后跟翘起,脚尖着地,两目瞪睛平视,心平气合,式定后静立。这便是达摩易筋经神功中的韦驮献杵第二式。
之后,只慧法师让狄帆经脉逆行,双掌向上,至双臂成u字状时,双肘微弯,掌心朝上,尽力上托,咬齿,舌抵上腭,气布胸际,式定后静立。这便是达摩易筋经神功中的韦驮献杵第三式。
随后只慧法师还让狄帆习了达摩易筋经神功的第四式“摘星换斗”、第五式“倒拽九牛尾”、第六式“出爪亮翅”、第七式“九鬼拔马刀”、第八式“三盘落地”、第九式“青龙探爪”、第十式“卧虎扑食”、第十一式“打躬势”和第十二式“掉尾势”。
最后,只慧法师又将达摩易筋经神功的心法教于狄帆,并让他熟记于心。
这达摩易筋经神功与少林寺的大菩提心法,一起并称少林的两大至高内功,非少林高僧不得研习。万不得已的情况下,也至少是少林寺中人,方可研习。
大菩提心法,主要是提升个人的功力,有助于保卫少林,但要想全部领会,非得三四十年时间的修炼,本惠禅师也不过才练到第四层而已。
达摩易筋经神功则不同,与太极拳极像,人人都能学会,对身体及体内经络大有裨益。但想精益求精,得看个人的武学修为,全凭造化。如能将达摩易筋经神功修炼至登峰造极之时,体内任意细微的经络都能感觉到气血畅通无阻。再练就其他武学,不仅能够速成,而且功力也较一般修炼法门更为高深。而真正能完全领会其精髓的,也不过只有达摩大师、慧可大师和僧璨大师等少数代表性人物。
不过,狄帆能习得达摩易筋经神功,不仅是是太元真人的缘故,也是他自己心志纯正,在江湖中地位显著,多行善,不为恶。在这次的危机中,只慧法师希望他能助少林寺一臂之力。这也算是狄帆集种种机缘于一身。当然,还有别的一些因素,只是狄帆自己不知。
狄帆点点头,结合达摩易筋经神功的心法,又将第一式至第十二式连贯练习了一遍,瞬间身体大有好转。因恩同再造,狄帆并没有对只慧法师表示感谢。
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