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持扇坐榻上，一坐杌子，手指几上书卷，似在对语。榻上陈置古尊，插牡丹一枝，旁有笼、箧、垆、砚、水盂、印盒等文房用具”。
笔筒背刻阳文七绝一首：“雀台赋好重江东，车载才人拜下风。更有金闺双俊眼，齐称子建是英雄。”作为艳名倾动一时的美女，江东二乔很自然地成了文学艺术的对象。
古代女人美不美全靠历代笔墨渲染而定，未必可靠。明代高启的《过二乔宅》云：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”
可叹曹操有生之年未能取江东，不然二乔或许就在铜雀台里度过余生了。大乔、小乔两位美妇的结局《三国志，周瑜传》中记载：建安三年周瑜从孙策“攻皖，拔之，时得乔公两女，皆国色也，策自纳大乔，瑜纳小乔。”这就是两乔出场记录，看上去她们是安徽人，她们的父亲乔公名叫乔玄，但不是曾任汉太尉的那个乔玄，而是与之同名者。两乔分别嫁给了孙策和周瑜这两位三国史上响当当的人物，因此也就成了大名人。
当时孙策和周瑜都是二十五岁，两乔的年龄没有记载，估计要小一些。孙、周娶两乔前有没有妻子这也没有记载，娶两乔后还找了几个如夫人也没记载，不过照那个时代的习俗来看孙、周不太可能是一夫一妻制的拥护者，嘿嘿。接下来大乔就遇到了倒霉事，孙策于一年后被吴郡太守许贡家人剌杀，孙策死时大乔已然生了个儿子叫孙绍，这个幼儿显然不能掌握动荡中的东吴政权，孙策将弟弟孙权立为继承人。
于是孙绍就成了吴主的侄子。《三国志，孙破虏讨逆传》记载：“后权称尊号，追谥策曰长沙桓王，封子绍为吴侯，后改封上虞侯。绍卒，子奉嗣。孙皓时，讹言谓奉当立，诛死。”孙权没有把自己的哥哥孙策追尊为皇帝，也只给侄子一个侯爵的封号。孙绍死后他儿子孙奉继承侯爵，孙权的孙子孙皓当皇帝时有传言提出孙奉应立为皇帝，孙皓就杀了孙奉。
从这事件反推看因为孙策是先主，孙权及子孙多少有点防着孙策的后代重撑大政，由此可以推定大乔的日子未必那么舒服。《三国志，后妃传》中也未将孙策夫人大乔列入其中，显然没有给足孙策夫妇应有的地位，就因为这样大乔后来是何时何地如何死的都没有记载，恐怕永远成迷了。
如果她死在儿子孙绍为侯的年代应该还过得去，若死在孙奉被诛之时那就很惨了。小乔的日子也没多好过，周瑜在娶她十一年后病死于巴丘（现岳阳）。
《三国志，周瑜传》中记载：“瑜两男一女。女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徒庐陵郡。”一是没有说明这两男一女就是小乔生的。二是周循早死，周胤到了封了侯爵，可孙权认为他仗老子的势胡作非为将其流放了，后经诸葛谨等人求情讲了周瑜一大通功劳要孙权照顾一下周瑜的儿子，孙权这才答应将周胤官复原职，但周胤命不好此时就病死了。
周瑜死后是被运回安徽庐江风光大葬了的，可小乔的墓却在岳阳。这恐怕说明小乔死的时候周家势力已然那么风光了，否则也应运回与周瑜同葬吧。和大乔一样，这位小乔何时何地如何死的也没详细记载。
嘿嘿。两位皆国色者就这样消失于历史长河，要说给她们最大的安慰那就得算后世无数文人了，为了书中自有颜如玉，大家是起劲的为美女编故事呢。
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