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在李浩的眼中，所谓的小千世界即是以洪荒星为模板的缩小化世界，所有的小千世界几乎都是同一个模板刻画出来的。
无论是混沌虚空之中的小千世界，还是即将在秩序太虚之中孕育得小千世界，它们的物质本质都是一样的。
之所以划分出了混沌虚空和秩序太虚的区别，根本原因是在于正面情绪思维和负面情绪思维的不同。
负面情绪思维所构成的小千世界，就是李浩之前随意捏造出来的世界一般。
不需要过多操心，只需要一股脑的在小千世界的模板之中投入负面情绪思维就可以了。
而正面情绪思维所构成的小千世界，却是需要费心费力的在世界内部搭建一个固定的秩序规则，从而让世界内部的历史信息能够持续运行下去。
但是无论是正面情绪思维，还是负面情绪思维，都是由无数生灵汇聚而成的历史大潮所衍生而出的东西。
不管是混乱，还是秩序都是从历史信息之中所总结出来的，其中尤其以秩序所需要的历史信息最为重要。
混乱只需要将无数的历史信息糅合在一起，而秩序则需要将无数的历史信息井然有序的传承下去。
在秩序太虚之中，李浩想要创造出秩序的世界，那就必须要整理自己所拥有的历史信息。
从而将其捋顺下来，然后在注入到世界内部，以此构成秩序世界的存在。
然而这又涉及到一个重大的问题，生灵的主观意愿。
历史所记载的信息是一种带有主观性的存在，它携带着记录者对其存在的自我理解。
那怕再是号称理性的记录者，也不可避免的会对某一段历史参加进自我的主观意愿，从而主导着历史的衍生方向。
而这种主观意愿对于本文明的传承者来说，是自己融入其中的根本，是让文明传承者产生认同感的主导。
但是对于异文明的传承者来说，却是无理智的偏袒，是不需要存在的错误思维。
正如哪怕再是号称中国通的外国人，它们对于中华民族的认同感也永远比不上自始至终生于斯，长于斯的文明传承者。
同理对于李浩来说，自己虽然知道整个龙族和凤凰族发展的历史，甚至了解抵达了每一分每一秒的层次。
但是要是让李浩来创造属于龙族和凤凰族的秩序诸天的话，则会产生差异性的存在。
这种差异性是李浩的主观意愿所产生的，而面对这种差异性，无论是龙族，还是凤凰族的文明传承者都不会承认李浩所创建的秩序诸天。
从而导致秩序太虚之中的诸天世界得不到来自龙族和凤凰族的历史信息补充，从而自我消亡的地步。
对于这种情况的产生，那怕是李浩都无能为力，没有在龙族和凤凰族历史氛围之中成长，李浩就不可能会创造出让两族产生认同感的诸天世界。
以己文明的思维模式去书写异文明的历史，所产生的后果，便是以已文明思维模式，进而吞噬异文明的一切财富。
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