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能在山民家里吃到面饼，康森牧师感到诧异，他在这一带传教多年，深知山中生活艰苦，山民们积攒毛皮，这唯一的收入只会被兑换成盐和铁器。
老乔伊在饭桌上，好好的把自己儿子夸赞了一番，如何勇猛杀死上百蛮兵，如何被领主重视，奖励粮食，以自己儿子的实力，未来一定能成为神教的侍卫。
这个不到19岁的少年能杀死几百蛮兵，康森坚决不会相信，但是看到这一袋面粉，却又找不出合理的解释。
山民们生活在苦寒之地，常年狩猎开荒，因此大多性格坚毅，这些人里出了跟多勇武的战士，其中最强大的甚至成为神教的高层。
但若说谁能在一场战斗中，杀死几百蛮族，他无论如何不会相信，而且他也不想与固执的山民辩论。
晚饭后，老乔伊为牧师牧师准备好床铺，自己则带着女儿去其它村民家里住。
炉火被烧的很旺，冬桑树的树枝燃烧后，屋子里有一种特殊的淡淡香味。
牧师坐在壁炉边，手捧书籍低声咏诵着，卢西恩听不懂他读的内容，那是一种自己没听过的语言。
在地球上，随着科学的进步，特别是掌握了可控核聚变技术以后，人造太阳被点燃，信奉宗教的人越来越少，在卢西恩眼里，宗教几乎等于愚昧。
但在这个世界，宗教信仰却是生活中不可或缺的一部分，残酷的世界如果没有信仰，人们或许根本没有活下去的勇气，同时信仰还关乎族群的维系，茫茫大山中，山民们正是通过共同的信仰坚守着自己的传承。
屋子外呼呼的风声越来越大，牧师也上床准备睡觉。
“大人您从山外来，哪里的世界是什么样子？“卢西恩问道。
康森没想到年轻人会问这个，很少有山民主动会关心外面的世界，“北面是冰原，只有蛮族能在哪里生活，以前有人提出要向蛮族传教，我看他是疯了。南方有很多王国，坦帕斯，安铎，嘉隆是最大的三个，东南边是大沙漠，哪里也有我神的子民，再往南过了大海还有其他王国，不过我并不了解。”
”那个王国离我们最近？“卢西恩接着问。
”坦帕斯，在需要的时候，他们说山民也是国王的子民，不需要的时候根本不理会你们的死活，“康森回答道。
卢西恩可以感觉到，这个牧师的言语间，对王国没有什么好感，他继续问道”真的有神灵吗？“
“总有人问我这个问题，如果没有神灵，年轻人，我们从哪里来，又往哪里去，当有一天你能看到我主的神迹，你就不会再有这样的疑惑了，睡吧，”说完牧师拉上羊皮被，不想再说。
卢西恩这一夜失眠了，回忆着脑中对这个世界的朦胧认识，很晚才又睡着。
第二天一早，天气晴朗，老乔伊套好了骡车，准备送牧师去下一个村庄，临行前牧师对卢西恩说道，“如果你对外面的世界有兴趣，等身体好了可以去参加神庙的招募，每年他们都会从虔诚的山民里招收侍卫“
老乔伊送走了牧师，临走还带了半袋面粉捐给神庙。在他看来最好的东西都应该献给神灵，只是艾兰看到面粉被拿走一半，感到非常委屈。
山里的人总是闲不下来，老乔伊回来后继续忙碌，他曾经是个好猎手，可惜左腿几年前在山里摔断，好了之后已经没法再去捕猎，还好他有一手制作弓箭、陷阱的技艺，加上村民们多年的帮扶，他才能养活一对儿女，眼看着儿子一天天长大，成为一个好猎手，生活终于开始变好，但一场战争却差点摧毁了他所以希望，还好儿子醒过来了，感谢先祖感谢拉神。
卢西恩靠在床上，看着老乔伊作弓，这是一把很简单的弓，类似地球上的英国长弓，弓身用一整根东桑树枝干制成，老乔伊一个下午都在削制弓身，东桑木的硬度很高，但他的刀具却十分简陋，每削下一片木头，都非常吃力，如果放到地球，老乔伊绝对是个有匠心的典范。
研究所的野外生存训练，制作弓矢是很重要的一课，借助辅脑的分析，每人都能很快成长为制弓的专家，卢西恩想起地球上的反曲弓，反曲弓蓄能更好，相对直拉弓可以做的更短，很适合在密林和马上使用，自己练习反曲弓很长时间，如果有把趁手的弓以后狩猎也许更方便。
于是卢西恩花了半天时间，向老乔伊介绍自己的想法和反曲弓的结构，说了好久才让老乔伊理解。
对于儿子的想法，老乔伊并不明... -->>
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