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一个真正的世界没有什么不同，就是缺少了生命。
念头一动，苏子瞻的身体在练心路突然消失，只见一个身影出现在了洞天世界的小湖边，这正是苏子瞻，这也是山河社稷图的第二个好处，不仅内部空间进化为了一个迷你的洞天世界，而且苏子瞻还可以进入这个洞天世界。
苏子瞻只需心念一动便可以进入洞天世界，而且进入洞天世界之后，山河社稷图也不会显露在外界，也就是别人看到的情况就是苏子瞻突然消失在了眼前，一丝痕迹都没有，这可是一个保命的好能力。
随身世界呀，虽然很小，但也是小说中主角梦寐以求的宝物不是吗？
“现在我就差一个随身老爷爷了！”苏子瞻用手感受了一下洞天世界中的草地和湖水，心中有些自嘲。
虽然山河社稷图中的洞天世界可以用来保命，但是它还是有一些不足之处，就现阶段而言，苏子瞻进入山河社稷图中的洞天世界之后，山河社稷图的位置是不会发生变化的，也就是说苏子瞻从哪个地方进去，以后出来也会在那个地方，如果是因为外界的环境恶劣而导致苏子瞻不得不进入洞天世界，那么他出来的时候还是会在同样的恶劣环境下，所以洞天世界并不是万能的。
不仅如此，苏子瞻躲进山河社稷图之后并不是不能被别人发现，也许真人级别的修士无法发现，但是真君修士肯定会发现一些异常的情况，尤其是那些身具空间神通的真君修士更加可以清晰的发现苏子瞻的躲藏之地！
这也是因为苏子瞻修为不够导致的，按照提示信息的描述，苏子瞻在点燃金丹之火之时就可以将山河社稷图隐藏得更加隐秘，到时候即使是身具空间神通的真君修士也不一定能发现隐匿在虚空中的山河社稷图。
不过这种情况下，苏子瞻依然无法改变山河社稷图的位置，除非苏子瞻可以在金丹期就领悟到时空之道，即使是时空之道的皮毛也可以，但是想来苏子瞻在金丹期领悟时空之道的可能性是微乎其微的，因为从本质上苏子瞻修行的太上道德真经乃是走的明悟阴阳，演变造化的路子，和时空之道虽然有些相关，但是并不足以让苏子瞻在金丹期就涉及到时空之道。
说到这里就不得不提一句练气士的修行之路，练气士走的是以气存神，明悟天地大道的过程，所以练气士的修行也称为修道。
修道修道，修的就是天地大道，大道五十，天衍四九，又演化为三千大道，八百旁门，只需其中一种就可有大成就，三千大道，八百旁门，条条皆可证道！
但是话虽如此，不过道却有高低之别，撇开旁门不谈，三千大道也分先天后天，所谓大道五十之言就是说的先天大道，比如命运、因果、时空、阴阳等等先天大道，苏子瞻修行的正是先天大道之一的阴阳之道。
阴阳演造化，天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。所谓天地感而为万物化生，正好对于太上道德真经所言“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和！”
阴阳造化之道就是苏子瞻的本命之道！
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