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猎发现的。”“坐船来的？”“是有艘船，只是不知道怎么先跑了，我们的船射中了那船上一个人，只是没把船拖回来。”锄把儿说着昨天自己在船上的见闻，“咋不拖回来？”“谁叫他不认识路，石楠岛里有个天坑，要是晚走一步我们就跟着它掉悬崖里了。”还在说着，那一群树下的士兵早各拖着条粗绳上了树，两人一棵，选粗壮的树干坐着，另一头丢到树下。
人们还在讨论着进献陌生人是否吉利的事，贝依一时正不知所措起来，古里希挺身向前：“为了得到奥丁，与其余诸神的赐福，现在，我族子民愿将得到的这些外族人的一切，均奉献诸神！”台下的是士兵赶忙紧跟着叫好，那其他人便也随着欢呼起来，事情似乎一下变得简单多了。
看见民众首肯，不用贝依下令，那些军士们七手八脚将麻绳系在这三十六个可怜人的脚踝上，遵照传统，进献给奥丁的供品必须是十二的倍数。人们认为，这样能同时得到其他十一位主神的祝福。当然这些人都必须强壮而健康的，以便在瓦尔哈拉神殿为主神奋勇出力。可怜的奴隶们被剥地只剩下兜裆布，而那二十来个外族人还穿戴者他们来时的一切，谁让这是头一回呢？
看来仪式已经开始，广场上的众人自然虔诚的沉默。树下的人们用力托拽着另一边的绳头。一阵麻绳磨过树干的声音，三十六个人头下脚上，齐齐整整地被倒着吊上了十八棵大橡树，整个广场再次欢闹起来。原先树上的两人也不怠慢，利索地把两脚各牢牢地困在树梢上，防止他们随风摆动。仪式进入了最**，那些被倒吊着的外族人起先还剧烈扭动，但不久大脑就一阵眩晕，况且又被捆着手脚，很快也就又安静了。他们会一直这样，直到奥丁的接见，这也是奥丁唯一接受的祭祀方式。
广场上的人们又一次拜倒在地，虔诚的感恩主神，场面欢腾而庄严极了。贝依虽然心有不忍，却无奈神职在身，也就一直勉力的主持着仪式。
末了，人们各自取出自己先给神的供品，不是金属，也不是食物，大多是雕刻精巧的木制品，妇女们织造的羊毛制物，还有孩子们珍藏的贝壳和海螺，都用细线串好，挂在每棵橡树间的绳上，心中再次虔诚祈求诸神的福泽。
仪式顺利而祥和地结束时，已临近黄昏，弗雷德夫妇领着留个孩子慢慢地朝家的方向走去，小镇恢复了往日的生机勃勃，康法尔加集市上的狂欢将持续一周，每晚的热闹都直到深夜，人们在街边痛饮美酒，烧烤肉食和农作物的香气弥散着整个霍挞兰部落，吟游诗人竞相赞颂着主神奥丁和诸神的丰功伟绩，每一个活着的人庆贺着春天的到来，沐浴着众神的，恩典……
有道是：
半岛桥头无生客，良久未遇干戈。
北海湾前打渔歌，田间无贫户，谷场聚莺鸽。
只因神明行径处，岁岁俸有新禾。
施与众生饮恩泽，归期有梅鹤，雨落赏青荷。
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