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王伦升的表弟丁綍庭在外做官。说是表弟，其实不知道拐了多少个弯了，也许八杆子都打不着了。其实，对于他们来讲，根本不在意什么亲情呀、五福呀、表兄呀、堂弟呀，他们最在意的是利益是立场，是阶级利益和阶级立场，是臭味相投。如果阶级利益和阶级立场不同，即使像与王钦令这样的本家族人，也要诬你通共置你死地；如果立场一样，利益一致，即使相隔千里万里，丁王二字也照样能联在一起。
说起这个丁綍庭，可了不起！他虽然年龄不大，也不在当地，但在当地却是个出了名的响当当的大人物。他几乎与王钦令和王伦升同岁，是本县本乡上册村人。丁家可是个大财主，家有土地800余亩，山岚160余亩，房子100余间，油坊加工厂一个。在当地有名的七和尚、七妻子就是其父丁允鉴、其母冷氏的外号。
说起丁綍庭的父亲七和尚丁允鉴，那在当地早年可是如雷贯耳呀。丁姓在乳山本是外来的小姓，无权无势，丁允鉴一家过去可没少受欺侮。从两三岁记事的时候起，包括整个青少年时期，丁允鉴的报复心理就非常地明显甚至畸形。比如他曾经在五岁的时候与别的孩子打架吃了亏，愣是拿着一把菜刀把那家人堵在家里整整三天！后来，他当过一阵和尚，主要是想学武练功。在寺庙里丁允鉴当然不是个好和尚，他不仅是花和尚还是黑和尚。那时，他与庙里痞子和尚共8人结拜为匪，按年龄，他排第七，故称七和尚。他们在当地各村打家劫舍、“请财神”(绑票)，一度发展到100多人。七和尚攻城掠地抢女人在当地可是颇有名气。当时山东各村庄都修围筑砦，壮丁巡夜，匪来则武装抗拒。七和尚攻砦时，先在阵前放上银元、盒子枪，用以奖赏最“有苦的”----这是他们的黑话，即有胆量的匪徒；打开村寨后，妇女任其挑选。七和尚还向各村派粮派款，如有抗拒或交不足数，即攻破村寨，烧杀抢劫。孝义村有一年春节前后尚有300多人在外讨饭，七和尚以未纳钱粮为由攻入该村，烧杀奸淫骇人听闻。有的男子被砍去四肢、大卸八块。儿童也不能免。一个10岁儿童被匪徒用七寸尖刀从左耳刺进，右耳贯出，钉在墙上。一个两岁孩子被抓住双腿扯成两半，一岁的婴儿被放在碾麦的石辊下碾成肉泥。一名妇女被20多个匪徒**而死。一名少女因反抗匪徒凌辱，匪徒施暴后又甩凶残的手段杀害了她，还把她剖腹填入石头。许多妇女不堪受辱跳入井中，匪徒竞用辗辊子掷入。七和尚对绑架来的人票也极狠毒。三五天不送赎金，即给其家中送去人票的一只耳朵或眼珠；再三五天，即撕票。撕票手段无不残酷之极。如将人埋入土坑，仅露头部，再用铁镐猛击颅顶，因被埋的人血液压向头部，故血花脑浆冲出老高，称作“放天花”。又如将人用铁丝捆紧，上身浇煤油点火，称“点天灯”。此外还有刀刺、刀铡、零刀削、活埋、剖腹、挖心等。后来，年龄大了，再加上官府剿得紧，七和尚就招安了。他在大孤山上册村一带买房置地，“立地成佛”，渐渐也成了一代“乡绅名士”。
丁允鉴摇身一变成为“绅士”，但也是委身日寇、喝尽人民血汗的“绅士”。1938年冬天，七和尚丁允鉴就伙同国民党投降反共派蔡晋康，与日寇头子张宗援及大汉奸秦毓堂合作，大肆侵入蓬黄掖抗日根据地，焚烧村庄，强抓兵丁，又惨杀八路军战士1000多人。
丁允鉴好武，他儿子丁綍庭却好文，聪明伶俐，非常会说话。很小就会巧言令色，见人说人话，见鬼说鬼话，把他的爹糊弄得晕头转向。有算命先生对丁允鉴说，令郎公子丁綍庭简直跟三国的曹操一样，是“治世之能臣，乱世之奸雄”！他爹也因此得意洋洋。
丁綍庭8岁入私塾，16岁就考入牟平县立高等中学，当年他的成绩在全县可是第一名！
1917年，年仅20岁的丁綍庭考入了国立北京大学专门部法科，这在当时可不仅仅是震动全县，甚至连烟台的大官也来给他家挂匾庆贺。
1920年，丁綍庭从北京大学毕业，正值当时直皖战争，奉系军阀张作霖与直系军阀冯国璋共同把持了北京政府。丁綍庭见风使舵，感到张作霖是中国正在冉冉升起的一颗政治新星，便断然投靠了他。在东北军，丁綍庭充分显示了自己贪婪、残忍、狡猾的本性。打起仗来，非常“勇敢”。杀起共产党来，毫无人性。他的这种本性很快被上司欣赏，官职也是节节高升，历任上尉连长、上尉教导参训、上校参谋、上校参谋处长兼任自卫团团长。然而，令他没想到的是，1928年6月4日，张作霖在沈阳皇姑屯车站被日本人炸死。张作霖“... -->>
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