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天兴二年（1233年）六月，因归德形势恶化，哀宗又逃往蔡州（今河南汝南）。然，蒙古大将史天泽一路紧追不舍，在蒲城歼灭了完颜白撒的八万精兵。蒙军随即进兵蔡州，围困之。同年八月，蒙古召宋兵攻破唐州（今河南唐河），哀宗欲与宋求和，派使者对宋帅杜杲说：“蒙古灭国四十，以及西夏，夏亡及我，我亡必及宋。唇亡齿寒，自然之理。”
杜杲自知是理，无言以对，然，丁大全却要怒斩金国特使，杜杲大声呵斥：“难道不知两国交战，不斩来使的道理吗？”丁大全便将赵昀的圣旨诵读了一遍，杜杲无可奈何地低下了头颅。十一月，杜杲率军十二万与蒙古军合围了蔡州，这蔡洲是宋、金的临界之地，它的一半是金国，而它的另一半却是宋国。蒙古伐宋之时，杜杲利用了蔡州、陈留和拖雷、察罕捉起了迷藏，结果大败了蒙古大军。今日，又在蔡洲，而被围困的却是金国的皇帝，这个地方，他太熟悉了。
天兴二年（1233年）的十一月，宋、蒙几十万兵马合围了蔡州。
蔡州被围三个月后，城中粮尽。初九夜，哀宗深知亡国之日将至，不愿当亡国之君，遂下诏，禅位予宗室完颜承麟。承麟受诏即皇帝位。
十一日（儒略历2月9日），正在行礼，蔡州城南，已经立起了宋军旗帜，诸大臣，亟出抗敌。宋军攻破了南门，蒙军攻破西城，双方展开了激烈的巷战，四面杀声震天。金军将士，顽强抵抗，几乎全部战死或自杀殉国。哀宗自缢于幽兰轩，享年37岁。
昭宗完颜承麟，闻知哀宗死讯，“率群臣入哭，谥曰哀宗”，“哭奠未毕，城溃。”退保子城，同日死于乱军中，金亡。近侍完颜绛山遵奉完颜守绪的遗嘱，将他的尸体火化，残骸埋葬在汝南（今河南省汝南县北面汝水旁）。另一说是蒙将塔察儿和宋将董槐见在焚烧完颜守绪的尸体，忙上前扑灭余烬，捡出余骨，一分为二，各取一份回去报功。据蒙古伊儿汗国宰相拉施特主编的《史集》记载，塔察儿仅获得金哀宗的一只手。金哀宗大部分遗骸，被宋军带回首都临安告太庙。宋廷最后按洪咨夔的建议处理了金哀宗遗骸，藏于大理寺狱库。
追寻金朝兴亡的发展轨迹，我们不难发现，它经历了一条与辽朝兴亡大体相似的道路。他们之所以兴起，之初可以与大宋政权分庭抗争，屡占上风，凭籍的是他们极具战争力的军政组织。辽有“斡鲁朵”和族军，金有“猛安谋克”，他们都实行兵民合一的制度，在励精图治的帝王指挥下，可以所向披靡。然而，当他们功成名就，建立一个以汉族文化为主导，帝王**的传统农耕政权之后，随着原来的政权组织形式的急剧变化，制度的缺陷便日渐凸显出来了。这首先表现在其原来自身制度上的先天不足和不适应性。金朝的猛安谋克军的战斗力持续下降，即使统治者施以丰厚的兵饷，也无法遏止。其次，在处理作为统治者阶层，即少数民族的女真族，与作为被统治者阶级，即主体民族的汉民族的关系问题上，没有能够找到一条合适的道路。
河患、瘟疫也是促进金朝灭亡的重要原因。没有认真处理民族的矛盾，各地反抗的怒火从未停息。金朝以马上得天下，在治理天下时，却遇到内外矛盾。金朝对外一直受到北宋、南宋、西夏、蒙古和高丽等政权的牵制，稍有闪失，就会被颠覆；在内，在安置女真族和处理汉族关系问题上，产生了新的民族矛盾和阶级矛盾，这些矛盾始终存在，一直没有得到很好的解决。而统治阶级内部血腥的权利斗争，又在腐蚀着政权的大厦，面对着强劲的蒙古旋风，它的灭亡似乎也就不难理解了。
金哀宗在位的十年间，竭力组织力量抗蒙图存，这符合各民族、各阶层人民的共同利益，也取得了可喜的胜利，并在一定程度上使战局有所好转。但是，他却无法挽救丧乱中的金王朝在经济、政治上的全面崩溃，也就不能从根本上阻遏生气勃勃的蒙古政权的猛烈进攻。再说，金哀宗毕竟不是一个雄才大略的英武... -->>
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