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葛洪琳和葛洪斌召集好全真教的入邵人员，他们与王枭等人一道朝着洋溏的顶子山方向快速奔来。
其实，雷道子早让杜庶将兵书《松经》转移至邵武城关，并用油毡布层层包裹且置放在城关“上码头”的樟树底下。
原来，师傅雷道子早先算好道观近期有难，因此，他先放出消息，说兵书是藏在顶子山的蛤蟆洞。随后领着杜庶走近了道观的秘密属地。只见他手持拂尘，步履矫健，不一会儿，便领着杜庶来到了一堵隐密的石壁底下。
这雷道子虽说年逾八旬，却依然精神矍烁、满面红光。他今日要领着自己的得意门生，进到绝密的石洞里，便是有着极其重要的事情须交代。只见他转动着壁边的石桌，一道暗门随即朝着南、北两边慢慢地打开，二人进入石门，只看见雷道子在一副红得耀眼的楠木棺材里取出一个精致的楠木小盒子，尔后小心翼翼地拿出了用黄绸精心裹包的一本蓝皮兵书。
雷道子十分庄重地交代杜庶，说道：“这本书归纳了兵法大家的军事理论，尤其是理论歪才——鬼谷子的兵法理论及人的心理和意念分析。是鬼谷子的弟子们精心编纂而成的兵书，传到本道这里，已经成为孤本，这本书有着一般人很难看懂的特点，它极具复杂，暗藏了许多兵学符号和学派暗语。就是黄履先生也只是摸索个皮毛，而就是因为有了这个皮毛再加上李纲的军事天赋，宋军打得金兵是鬼哭狼嚎、屁滚尿流。后来李纲被罢，闲置在家。高宗被金兵追打得已经没有招架之力了，这时候他又想到了李纲，还恬不知耻地找李纲问计、献策。李纲是个胸襟豁达之人，他以国家民族利益为重，又向高宗献上了“三计、六策”，按照李纲的计策，宋军随后就扭转了整个战场的局势，金兵开始节节败退。”
临下山时，雷道子还特意嘱咐杜庶不能将兵书带在身上，否则，不但去不了京城，还会给自己带来性命之灾。
杜庶遵从师傅的教导，趁着月明星稀的半夜时分，他将兵书《松经》隐藏在城关码头”的樟树底下。
就在杜庶离开邵武的两天时间里，雷道子让弟子们准备好毒蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛等置放洞中，并将蛤蟆洞口的石门暗语重新设置……
果然不出师傅雷道子所料，就在杜庶告别亲人，离开邵武城关的第二天，王枭和他所带的人马便和葛氏兄弟招集的全真教徒会合一起，朝着道家修炼之地——洋塘顶子山浩浩荡荡地向前进发。
王枭凭借自己是监国拖雷的汉语老师和蒙古对宋战略的军事参谋身份对葛氏兄弟指手划脚，葛洪琳本身就对掌门丘处机的弃金投蒙决定憋气窝火，他还哪里忍受得了王枭的吆五喝六，于是，便和王枭大声争吵，见葛洪琳欲带全真教徒返回东关，葛洪斌连忙拿出了拖雷写给自己的书信，并要弟弟以大局为重，合力找到兵书《松经》，以此献给监国拖雷，报答宋臣的救兄恩情。
见拖雷写给兄长的书信，要求在宋的全真教人员都要听从王枭的指挥，葛洪琳万般无奈，只好跟着队伍来到了顶子山的脚下。他抬头一望，顶子山上：奇峰异险，山峦叠嶂，峰青岭翠，绿树成荫，寂静的山谷白云缭绕，雾霭弥漫。见此仙境，葛洪琳似乎忘记了先前与王枭的不快，他疾步如飞地登到了半山腰上的“天鹅石”。
约莫过了一炷香的工夫，王枭和葛洪斌才带着蒙古武士和全真教徒来到了“天鹅石”，因为蒙古间谍探知兵书就藏在“天鹅石”上悬崖中间的“蛤蟆洞”。
顶子山有个“癞蛤蟆想吃天鹅肉的传说”然，这里的天鹅和蛤蟆却掉了个个，竟然是蛤蟆居上，天鹅寄下，悬崖足有三十余丈，而蛤蟆洞则处于悬崖之中。
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