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史严之是出了名的诸葛先生，此次进京的目的就是遵从拖雷指示，说服宋帝赵昀和蒙古结盟。
学生丁大全向宋帝引荐了老师史严之，史严之在江苏、浙江一带是大有名气的神算之人，赵昀欣然同意面见“活神仙”——史严之。
赵昀见到史严之就迫不及待地咨询目前的形势走向。见宋帝心急如焚，史严之却故意不紧不慢地调足胃口，他先是跪地口呼：“陛下万岁，万岁，万万岁”接下便偷看宋帝有何反应。
赵昀连忙躬身将他扶了起来且十分谦逊地轻声说道：“先生不必如此大礼，今日你我相见，则须同故友一般，直抒胸臆，坦城相待。”
史严之端坐之后，一连叹了三声。
赵昀疑惑，究其原因。史严之叹曰：“皇帝陛下，您要不事先声明：今日谈话似同故友，坦城相待，史严之就是再生三胆，也勿敢多言。”
“先生休要顾虑，但说无妨。”
见火候十足，史严之才一本正经地哀声叹道：“我为陛下眼前的国策深感忧虑啊！”
赵昀忙问：“先生何出此言？让我赵昀深感迷惑，还望先生能够给朕细细释疑。”
“若联金抗蒙，就是犯了方向性的大错误。我们不妨从程朱理学之精髓：廉、节、孝、忠加以分析：儒家学派提倡的是百善孝为先，程朱理学更是把儒家的这一观点发扬光大。小到一个家，大到一个国，只有以孝为本，方能家和万事兴，国家才能强大昌盛。而宋金两国是世代的仇人，靖康年间的‘丙午之耻’，金军俘虏了宋国的两位皇帝以及后妃、皇子、宗室、贵戚等三千多人，金人却笙歌夜舞，喜乐无极。宋国的皇后、皇妃尽遭金人侮辱，开始共有三千多人的宗室队伍，到达燕京后，只剩下一千几百人且十人九病。而金将们每天换一宋女，恣意玩乐，尽情凌辱，玩腻了就以十人换马一匹卖到高丽、蒙古作奴仆。这些妇女，十人九娼，名节丧失，身命亦亡，有跑的抓到便杀。金人有钱之人争相去买倡妇，买来的尽是亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。‘如今憔悴，付与杯中醁。兴亡休问，为伊且尽船玉。’‘南朝多少伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。’陛下，国仇家恨啊！”
说完后，史严之便打了个趔趄，随即又捶胸顿足地大哭了起来。而一旁的宋帝也被他说得稀里哗啦，哭成泪人，此情、此景，令人心酸，好不凄惨。
赵昀和靖康年间的钦宗皇帝有着类似的性格，遇事总会拿捏不定，左右摇摆，加上史严之（人称“活神仙”）凭他三寸不烂之舌，那活人，能说的去死，死人能够被他唤活。再说，靖康之耻又是事实俱在，铁证如山的事情，说得赵昀的心里是后悔不叠、疚愧难当。他连道了几声失策之后，急忙问史严之可有补救之计？史严之沉默了许久，这才缓缓地细声说道：“陛下啊，您纠正了先皇赵扩的错误，把理学尊崇为国学，可自己却背道而弛，做出有悖理学之事。徽、钦二帝若是地下有知，定会痛骂您这个不孝子孙。而今，当务之急就是对主张联金抗蒙的史弥远、杜杲要严加打压，毫不留情。”
……
且说，杜杲的快马还未到濠州，江淮制置大使赵善湘和濠州通判陆子虞就已经把他和芝秀的婚礼喜筵准备清楚，芝秀的母亲郝氏极为感动地含泪说道：“虽说芝秀的父亲把自己的爱女交给了杜杲大人，然，婚礼毕竟是人生大事，又岂可在杜大人未到濠州之时备好筵席？若是传扬出去，不是倍显女方的急于求成和不懂事理。”
急于求成又怎么样？别说李钰大人生前交代他杜杲照顾好侄女，就是替他顶罪，子昕也不能二话，况且侄女芝秀长得天姿国色，如花似玉。”赵善湘信心满满地大声言语。
您赵大人的这些话，我陆子虞很不赞成，什么顶罪，他杜大人何罪之有？仅仅是因为救了金将完颜合达？没错，当时的子虞也不赞成，可听了杜杲的分析之后，子虞明白：蒙古人正是利用我们宋朝与金廷的矛盾，相互残杀，最后各个击破，一统江山，其做法与徽宗时期的金国高度一致，当年的金人利用北宋跟辽人的矛盾，与金结盟共同伐辽，其结果是，辽朝被金、宋灭了之后，金人却撕毁协议，一路南下消灭宋国，徽、钦父子成为俘虏，历史就是一面镜子……”
“这些道理我赵某岂能不懂？可我们都懂能有用吗？李大人还不是成了帝后两党斗争的牺牲品？虽说金宣宗和宋宁宗都相继去世，现在的金哀宗完颜守绪联宋的意愿十分强烈，可金朝也有不可调和的阶级矛盾，像完颜合达这样主张联宋抗蒙的王公大臣毕竟少数；而南宋的形势更不乐观，眼下，看过去似乎是后党的势力更加强... -->>
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