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    生活有两种悲剧:一是,得不到我们想要的;二是,得到了我们不想要的。比较起来,似乎第二种更让人郁闷一些。

    577年2月,因平叛有功,随国公杨坚升任定州总管。

    定州不只是现在的河北定州,包括中山、常山、博陵、北平、巨鹿5个郡,大体相当于现在的河北北部、北京等一大片地区,治所在定州。按照宇文邕的蓝图规划,灭掉北齐之后,北周就要对北方的突厥动手。要是征伐突厥,定州就是个极其重要的军事基地。所以,从这方面看,宇文邕对杨坚的安排还是相当不错的。但是呢,杨坚去上任的时候,就发生了一件让他十分郁闷的事---定州门事件。

    为了避免有些人失望,我先说一下,这个“定州门”事件不涉及**。

    自东、西魏开始,不管西魏还是突厥来打定州,都是自西面来,所以,定州不管打仗、战备、还是搞军事演习,都要关上西城门。要经常关上西门防御,久而久之,西门就一直关着,不开了。

    打仗的时候不开,可以理解,不打仗的时候也不开,这样就很不方便。比如,定州人要往西去山西,走到西门,西门不开,只能绕道走南门或者北门,(走东门的是傻蛋,不予讨论),出了城再绕道往西走,这样给定州人民出行带来了极大的不方便。

    所以,有人上书当时的北齐文宣帝高洋:把西门开开,方便出行。

    高洋不同意,还一时兴起,随口说一句:将来会有圣人来打开它。

    这圣人的说法,要是一般人说,也就算了,可偏偏是高洋说。

    高洋是历史上著名的重瞳人,就是一只眼睛里有两个瞳孔,这种奇异的眼睛历史上极为罕见,像发明汉字的仓颉,‘尧舜禹’的舜,西楚霸王项羽,都是重瞳,所以,在古代重瞳往往被看做是圣人的标志。虽然现在咱们看高洋那‘早期白内障’的眼睛,跟圣人半毛钱关系都没有,但在北齐,高洋就是圣人。

    既然‘圣人’高洋这么说,定州城的老百姓为了方便,就等着、盼着圣人来。

    杨坚在肆州打完高绍义,就从肆州往东去上任。杨坚没听说过定州的故事,不知道定州西门不开,按照习惯从西面来,肯定走西门入城。

    守城官见新任长官站在西门外,总不能在城头上喊一嗓子:“你去走南门吧,西门不开。”守城官要敢这样,杨坚不撸了他才怪。这些当官的不傻,为欢迎新任长官,挣个印象分,就把西门给打开了。

    这样,杨坚就大摇大摆的走西门进了城时,定州人看着他一脸惊讶,杨坚一脸疑惑:都看我干嘛,脸上又长粉刺了?

    有些人想拍新来的总管大人的马屁,就奉承说高洋预言的圣人就是杨坚。杨坚听完他们说西城门的故事,知道这是底下的人拍马屁,也没多想。这本来也不是什么坏事,圣人这称呼,先不管是不是,起码听着舒服。可是,‘杨坚是圣人’的说法一传十,十传百,最后传到了宇文邕耳朵里。

    宇文邕觉得这不是好事,那对杨坚就真不是好事了。

    于是,定州总管杨坚被调任亳州总管。亳州在现在的安徽亳州,亳州经济相对落后,在北周,属于要啥没啥,又不打仗,军事地位也一般。所以,看着是平调,其实就是降职。

    杨坚很是郁闷,人家喝凉水塞牙,他走个路都能被贬官,真是背到家了。杨坚虽然郁闷,但也没说什么,收拾收拾上任去了。

    出发那天,庞晃来送行。

    庞晃傍上杨坚之后,杨坚升官,庞晃也算跟着迈了两个台阶,杨坚是定州总管,庞晃是常山太守,是杨坚的下属,俩人来往比较频繁。定州门事件,庞晃也替杨坚很不值。庞晃胆子就是大,送行宴上就劝杨坚起兵,信心十足的说:燕代精兵之处,今若动众,天下不足图也“

    此时的杨坚年近不惑,已经不是当年宿醉的毛头小子了,这些年岁月的磨练沉淀,相当能沉得住气。他微笑着,看着这个‘庞大胆’说:还不到时候(时未可也)。

    杨坚让庞晃继续练级,等着他的召唤。

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