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智商。某种意义上讲,开智,是为了给孩子灌输修行的概念,让他知道人是可以修行的,并且进入到修行中来,这相当于一个门,开智就是进门。

    按理说,如果这样,大家都能进门了。也不是,开智的过程非人力可控,前人只教方法,不能决定谁能开智。根据前人的解释,能不能开智跟自身有没有灵根有关。

    结合前人的经验发现,六到九岁是开智的黄金年龄。也不是六岁以前不能开智,但因为孩子越小,灵智不全,开智越难进行。

    但是一旦六岁以前能开智,那就是万中无一的天才了。有五岁开智的人,被人熟知的便是青云洲的寒清宗宗主,这样的人太少了。至今为止,还没有听到有谁是五岁之前开智的。

    那九岁以后呢?九岁以后也能开智。有人十岁以后开智,也能修行,但修行结果甚微,有时候几十年修行比不上别人几年的修行。因此,一般十岁往后很少有人选择开智了。

    开智只是修行的资格,若想继续修练,便要开心了。

    所谓开心境,是孩子开智以后,懂得修行的相关事宜,会在心里问自己是否要修行。开智之时,授道者便把修行的基本情况传授孩子。孩子这时刚接触修行,懵懵懂懂,修行的风险和好处并存,孩子也不知道要不要修行。

    有些孩子虽说一直想修行,比如莫晨,但真正到选择的时候,谁知道孩子怎样选,毕竟太小了,还不懂得抉择。

    这时,就全靠孩子了,如果坚定信念,一举突破心障,就到达了所谓的开心境。有些孩子开智后,面临抉择,选择不修行,其实也到了开心境,只不过这种开心境是一种伪境界,也称不上开心。

    其实开心境属于过渡阶段,但这开心境却是必须的。

    开心境只有一次选择机会,要么开心,要么不开心。如果有人刚开始选择不修行,后来又想修行,这就不行了。

    冥冥中自有天意,当你第一次做出选择,天道就承认了。就算你资质再好,一旦不开心,也是修炼不了的。

    开心以后,就可以吸收天地灵气了。待灵气冲破全身经脉,便是开灵境。

    开灵境才是真正的修练,开了灵才算一个修士。开智和开心只是辅助开灵的,但又必不可少,所以三境又统称开灵。

    今天莫晨他们就是开智来了。那没有开智又会怎样呢?也没什么,还是正常人生活。

    严格的说,除非开灵,否则其他两境和正常人差不了多少,只是相较普通人来说,头脑更清晰,心智更坚定一些。

    莫族长希望这些孩子中有人能够开灵,这在蛮荒相对较难。受限于环境和资源,蛮荒孩子出现灵根的几率较小,能开智的都很少,更不用说开灵了。

    城郭就不一样,城郭修士众多,孩子本身的血脉就相对好一些,出现灵根的几率也大一些。且城郭无论是修炼环境还是资源,都要比蛮荒好,因此城郭中孩子相较蛮荒开灵者多。

    一般来讲,蛮荒的孩子从开智到开灵需要三年,城郭则两年。孩子们都是开智、开心、开灵依次而修。

    但总会出现那种逆天资质,听说滕龙宗宗主的关门弟子,当年开灵时是开智和开心一同进行,一月之余连开三境到达开灵境。以后短短十四年就修练到大乘境界,这是多么恐怖,如今已是宗主候选人。

    孩子们坐下以后,黄真人吩咐闭眼,孩子们都老老实实闭上眼睛。

    突然,每个孩子的脑海中涌出一大段关于开灵境的信息,有的孩子一下变得思绪混乱,头晕脑胀,意欲睁眼,莫晨却没太大感受。

    这时,黄真人大喝一声,“忍住,不要睁眼,睁眼就是失败了。”

    孩子们都在艰辛地忍受着,却很难坚持住。不一会儿,坐着的孩子有一大半都忍不住睁眼了。

    黄真人见此情形也没说什么,一挥手,旁边就有人招引着他们出去了。

    剩下的少半孩子都在咬牙坚持,过了约有一炷香的时间,每个孩子的思绪都变得清晰,也大概了解到何为开灵三境,何为修行。

    黄真人见每一个孩子都稳定下来,让孩子们睁开眼睛,淡淡说道:“刚才的信息是以神念映入你们脑海,你们还小,若是睁眼,神念立马散去,没有这些信息,也就不知怎样踏入修行道路。”

    他顿一顿,继续说:“因此,刚才睁眼的都失败了,但你们也没成功,接下来才是最重要的阶段了,能不能开智,就看你们的造化了,闭眼!”

    孩子们又闭上了眼睛,黄真人见状也坐下。他坐在孩子们身后,孩子们面对着山神雕像,加上雕像两旁的人,呈合围之姿。

    这时,只听黄真人大喝一声,“开启开智仪式,道神卷起!”

    (本章完)

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