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同学们，咱们这本书讲的是欧洲的国际关系历史，而国际关系史的发端普遍认为是1648年威斯特伐利亚体系的建立。所以咱们也从这说起。但既然是要说，自然要了解一些背景，为什么呢？比如今天这个人脾气秉性都很好，温柔顾家，善解人意。大家可能都觉得这人不错，一问谈过几个女朋友？两只手都数不清楚。了解一下才知道都是被前女友们一个个调教的，好生生把一个浪荡公子经过一番摧残成了现在这样。然后扬长而去。所以说咱们要知其然，也要知其所以然。这样才不会傻乎乎成为别人们的前辈，那下一个调教他的人，毕竟调教完费力费时费青春，关键他还不给钱，到时候管你要分手费你哭都找不到地。
所以吧，言归正传，就一个意思，咱们还得接着侃，就是不侃正文，那侃什么？一样样来。
与中国一乱一治的王朝更替历史和延续数千年的大一统封建不同，欧洲的封建制表现为金字塔式的权力结构。也就是塔顶站着教皇，其下还有的国王，其下还有国王分封的诸侯，还有各种大大小小的封臣。各种政治实体眼花缭乱。
中世纪的国家在原则上不存在对内政治，大多数国家得以维系的靠的是封土封臣式的效忠感情，属于个人之间的事。与我们接下来所要说的民族君主国不同。
在中世纪，欧洲并没有民族的概念，也不存在现代意义上的国家。很多人有个错误观念，就是把现代国家当成人类文明一开始就理所当然存在的。其实事情要曲折的多。
西班牙，葡萄牙，意大利，法兰西，德意志，英格兰，这些我们耳熟能详的名字，在那时更多的是地理的概念，什么意思？就是说这是一片地方，而不是一个国家，就比如我们要去南极，南极是个地方，可不是一个国家。在老百姓眼睛里，这些名词代表的只是更广大的地理范围而已。
当中世纪的人说自己要去德意志，千万不要以为他去的是个国家，德意志的政治实体多了去了，神圣罗马帝国是德意志政治实体中最强大的，但它属下的各个诸侯可没几个听它的，还有大大小小的城邦，领地，数不胜数，所以德意志只是一个地理概念，离形成一个统一的德意志帝国还有十万八千里呢。这个神圣罗马帝国咱们以后再说，同学们不用纠结。
在中世纪封建社会的金字塔中，领地是真实的实体，一切权力脱离领地就会变得空洞无物。这与现在的权力截然不同，首相，官员，将军可都没有领地，但你能说他们没有权力？但中世纪的欧洲却如此，领地只具有个人属性而不具有国家属性，民族属性。什么意思？就是这领地是我的，而不是某某民族，某某国的，你效忠的是我这个人，而不是一个国家，民族。所以每块领地上的领主对农奴实行经济权，政治权，司法权。
在这里，整个西欧是一个天主教大世界，国籍这种东西中看不中用，是没有意义的，没有国界，没有关防，只有大大小小的领地，这种政治态势当然与现代世界相去甚远。
然而到了中世纪末期，这种情况发生了改变，西欧各国出现了向民族君主国过度的趋势。王权的建立是其最终形成的标志，而王权与民族重叠，这是西欧的特点。那什么是民族君主国呢？简单来说便是王权战胜了教皇的神权统治，战胜了国内的割据势力，与贵族的斗争中取得胜利，最终取得了统治地位。这就与封建中国的王权不同了，中国可没什么天主教，也没那么多的领地实体，顶多在分裂时期有诸侯割据，所以中国的老百姓对王权有很形象的理解，他们觉得皇帝和王理所应当就该皇权之上，这在这欧洲可行不通，他们可是要斗争的，在中世纪你要对教皇说王权至高无上，他能一巴掌拍死你。你要对诸侯说要服从法兰西国王，神圣罗马帝国皇帝的号令，要像中国的臣子一样君要臣死，臣不得不死，那你死的比谁都快。您还是去见上帝聊聊天吧。慢走不送。
欧洲的民族君主国主要是在反对外族侵略和国内君主与贵族斗争的过程中形成的，是在战争和暴力的铁血中锻造出来的。
下面咱们先说一下两颗牙，西班牙和葡萄牙。这俩哥们位于欧洲西部边缘处，别看地方小，不起眼，可有两点是值得注意的，第一他们靠海，所谓靠山吃山，靠海吃海。第二是它们是最早形成的两个民族君主国，当欧洲列强还在为自己的国家统一而努力时，这两位已经早早走在前头。它们是在反抗阿拉伯人的“收复失地运动”中形成的民族君主国，在对外斗争中，因为同仇敌忾，利益一致，自然能形成同盟，而国王自然而然地成为政治领导中心。于是战争胜利之后，国王利用已形成的优势压制贵族的离心倾向... -->>
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