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“四位师尊从不过问天门事务，二师尊在尧山的后山独居，他性情孤僻，不喜欢其他人前去打扰。天门的事务由门主与三星主二人管理。”
颜天齐道：“卢大哥可否将其他师兄弟姐妹们都一一给我介绍一番？”
卢仁雄道：“属下对众位星主极少谋面，更是没有什么了解。天门之事属下只知道这么多了，七星主上了尧山定比属下还要清楚。”
茶香飘散，二人谈至月明，卢仁雄安排颜天齐吃罢了晚饭，也就未再打扰他休息。
颜天齐在晋阳住了两天，听到一些有关泰山大会的江湖传闻。从一些江湖人口中听说，泰山武林大会将于下个月在泰山玉皇顶举行，英雄帖已经发送到各门各派，一场武林盛会将要举行。
颜天齐知道这是钱不维与纪灵佟等人所为，目的也无非是笼络人心，对付一个叫什么金刚城的地方。他有心想去瞧个热闹，顺便回趟家看望崔青萍和戴文博。可又想尽快赶往尧山，与众师兄弟姐妹相认。
眼下唯有先去五台山，之后的事情只有等办完古孝天交代的事情之后再定了。既已到了晋阳，离五台山不过三两日的路程。歇息了两日后的颜天齐准备继续赶路，前往五台山大孚灵鹫寺。
辞别卢仁雄，离开了晋阳城。颜天齐继续向北走，两日之后就来到了五台山脚下。
五台山在太行山脉的北端，五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内山多地广，河流纵横。
五台山乃佛家四大名山之首，据传说此处有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现。相传不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”。
此外，这座山的山势奇伟，气象非凡，和天竺的灵鹫山相似，天竺灵鹫山乃释迦牟尼佛修行之处。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”二字，这两个字即弘信的意思，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。
颜天齐登上五台山感慨万千，又惊又喜，惊的是这仙山的构造与景色果然名不虚传；喜的是千辛万苦日夜兼程，总算到了目的地。在大孚灵鹫寺山门外，他感觉大孚灵鹫寺的建筑布局特点竟然和五台山的地形地貌如此珠联璧合。
寺庙和自然山水融合在了一起，真可谓是“天人合一”的杰作。此处幽深寂静，真乃佛门清修圣地。
此时正值深秋，落叶遮盖了门楼绿瓦，秋风中带着一股佛香之气。他走到宽大的庙门前，两扇庙门，一开一闭。通过开着的那扇门往庙里看了看，没看到任何人影。
庙里正对庙门的一座大佛殿上有‘水陆殿’三字匾额，殿前香炉里仍燃着佛香，却不见僧人。
颜天齐原想叫一下门，转念一想，此乃佛门境地，不易喧嚷。于是只得悄悄的走了进来，一直不见有人，又不敢轻易进入大殿，他只有一直往后面走。
绕过水陆殿便是大文殊殿，此殿大过前殿。颜天齐在殿外向殿内供奉的文殊菩萨磕头跪拜，忽听大文殊殿后有人说话声。颜天齐听着声音不像僧人诵经，更像是吵闹声。
正在他辨听之时，从旁边又传来一阵急促的脚步声。他忙转头一看，原来有两个僧人拿着僧棍向他跑来。
两个和尚看到跪在大文殊殿前的颜天齐，便在其不远处站定，二僧对颜天齐施以佛礼，一位小和尚问道：“阿弥陀佛，请问施主今日踏足敝寺有何贵干？”
颜天齐急忙起身还礼道：“小师父，在下受人之托前来贵寺……”
另一位小和尚慌忙道：“师兄，他肯定是与那两人一伙的……”
那位小和尚拦住他，继续对颜天齐问道：“不知施主是受何人所托，来此又为何事？”
颜天齐道：“在下受家师所托，来此拜见智尘方丈，有话相传。”
那位小和尚道：“不瞒施主，今日敝寺多有不便，请施主改日再来吧。”
颜天齐刚要再开口说话，面前的两个小和尚突然跪倒在地，齐声道：“弟子拜见师叔祖！”
颜天齐非常诧异，这时身后走过来一个胖和尚。颜天齐大喜道：“慧圆大师！”
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